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北人北风 骨峻气清


□ 杨士忠

《山西文学大系》出版了,这在山西文学界是一件颇有影响的事。它的出版,为研究山西文学提供了许多方便,是一件很有意义的工作。
山西作为中华文明的发祥地,其文化底蕴是很深厚的,文学方面也是如此,出现了许多作家、作品,产生过很大的影响,在中国文学史上,占据着很重要的地位。大系把这么多与山西有关的作家、作品,从神话开始一直到上世纪四十年代,悉数收集、汇总在一起,爬疏董理,注释品评,提出不少独到的见解,资料性也比较强,具有一定的学术价值。



翻阅《山西文学大系》,会发现一个很有意思的现象,那就是唐代山西的文学家很多,而宋代却很少,这其中原因很多,不好下什么结论。而在批评家那里,比如元好问,他的扬唐抑宋,却是从风格方面指出了唐之优长与宋之不足,表明了他对这两个不同时代、两种不同风格的好恶。这与个人的趣味有关,但如果稍作留意,就会看出山西传统的一种审美趣味与追求,或者说一种风格。
一方水土养育一方人,地域的差异必然影响到人的心理与行为,影响到文化、艺术、文学。《山西文学大系》中有一个“北人”概念,是指有着特殊性情、特殊风格的北方人,山西人是最为典型的“北人”。北风荡过心灵的旷野,“北人”便有了风过后的痕迹。我们山西当属北地,在这种特定的地理环境中,有着“北人”特殊的生活方式与文化追求、审美意识。在文学创作中,便是讲究风骨、气韵,崇尚浑朴、冲淡,形成质朴、厚重的风格。这种风格的形成,是“北人”的处境与心态使然。山西不可能产生唯美主义,从古至今,山西没有出现过形式主义、唯美主义的流派,这与其质朴、厚重的审美传统有关。
唐末司空图是我们山西永济人,他的文学成就更多的是在诗评方面,著有《诗品》、《诗赋》、《与王驾评诗书》、《与李生论诗书》等。他在文学理论方面的成就是巨大的。司空图评诗重境、重格、重味,特别强调味外之旨、韵外之致,谈论最多的是诗的风格。他上承陆机与刘勰,着重从风格方面晶评作品,用绘画的笔法,运用比喻、象征,以诗论诗,画面感特别强,显得分外生动。所谓比物取象、目击道存,那些深刻的道理是可以用眼睛看到的。比如“典雅”是这样写的:“玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿荫,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。”这是在讲文学理论吗?分明是一幅闲居图,是一幅画,人是在观画中感受风格。
唐诗的繁荣,它的多姿多彩,自然会反映到诗论中来,司空图在《诗品》中,对这种景象作了表现与总结。他通过对人与环境的描绘,展示一种意境,指陈一种风格。他写山、写水、写松、写花、写星辰、写旦暮、写美女、写仙人、写幽者、写高士,写幽静的田园山林,写胸怀淡泊、心境闲逸、纯任自然、体素反真的人。这些实际都是在表现与倡导一种风格。只有在幽静的环境之中,才有安静的灵魂,才能养成高尚的生活情趣。诗格是人格的体现,诗人有了淡泊、宁静的心境,才有诗的韵味深远、品格高雅,才有雄浑、高古、冲淡、自然的风格。司空图最推崇雄浑与冲淡,他在《与王驾评诗书》中,最推崇李白、杜甫的风格,认为“宏肆于李杜极矣”。在二十四品中,他首列雄浑与冲淡。基于这种主张,他最喜欢王维、韦应物,认为王维、韦应物的诗清澈、淡远,旨味深长,貌似平和,却骨力遒劲。而元稹、白居易却写得过于详尽,絮絮叨叨的,一点也不含蓄,没有味道。虽然才力不凡,但气格卑弱,远不及王维、韦应物的诗气格高雅。李商隐、温庭筠的诗写得倒是有韵味,但因为写得绮丽华艳,就是说不冲淡,所以也不值得称道。这是一种“北人”诗评家的眼光? ......
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摘自:山西文学
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