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论郑板桥的人居环境思想


□ 杨军林

论郑板桥的人居环境思想
杨军林

| 内容摘要 | 郑板桥在传统人居环境方面有独到的探索,其规划设计的人居环境不仅与良好的自然环境相和谐,而且具有浓郁的人文环境气息,使居者在有限的空间环境中感受到无限丰富的情趣,营造了中国理想的传统人居环境模式——生态人居环境。
[关键词]郑板桥/传统人居环境/生态人居

郑板桥的《范县署中寄舍弟墨第二书》、《与图牧山》两封书札体现了他在传统人居环境方面独到的探索,其规划的人居环境布局巧妙,规模适当,尺度宜人,不仅与良好的自然环境相和谐,而且具有浓郁的人文环境气息,能使居者在有限的空间环境中感受到无限丰富的情趣,营造出中国理想的传统人居环境模式。

一、郑宅与环境的协调共生|||

中国传统建筑格外重视人工环境与自然环境的协调共生,此观念突出体现在住宅的选址和布局上。郑板桥在构思宅园时,深谙选址的妙处。《范县署中寄舍弟墨第二书》中就这样描述 :“是宅北至鹦鹉桥不过百步,鹦鹉桥至杏花楼不过三十步,其左右颇多隙地……一片荒地,半堤衰柳,断桥流水,破屋丛花,心窃乐之。”可见郑板桥构思中住宅的周边环境之优美。板桥注重“门内多栽竹树草花”,以期“使绕屋数百株,扶疏茂密,黄鹂清歌,蛙声断续”,通过大量植树在生态上对环境起到调节功能,使之“风水俱佳”,可见他对人居环境有着独特的审美情趣。他崇尚自然质朴的人居生活,尤其重视宅园自然环境美对人性情的陶冶作用,在书札中他用抒情的笔调展示出诗意的栖居景象:“清晨日尚未出,望东海一片红霞;薄暮斜阳满树,立院中高处,便见烟水平桥……将旦时,睡梦初醒,尚辗转在被,听一片啁啾,如《云门》、《咸池》之奏……”虽然简朴,却充满闲适的情趣,有田野之情,园林之胜,使人有暂离尘俗之感而心旷神怡,就如同德国哲学家海德格尔所言——诗意的栖居。

二、郑宅与邻里的和谐相处|||

板桥充分认识到聚集是交流以获取信息,是互助而增进情感的重要途径,所以特别注重营建一处为良朋好友、左邻右舍谈天说地、饮酒赋诗的交流空间。书札《与图牧山》云:“时或良朋偶莅,雅客忽临,先饷苦茗,继具嘉酿,池内鲜鳞,烹而佐酒,畦中时蔬,煮以充馔,对坐长谈,兴趣弥永,主醉客归,客醉主送,及门一揖,就此而别,不作酬应场中一句俗语,真爽快也。”这是何等的热情与真诚,何等的洒脱与豪爽。以至于板桥感慨颇深——“此所谓身饱烟霞之气,心绝宇宙之尘,人能如终身,又何浮荣之足慕乎。”
郑宅中没有“严紧密栗,高墙矮窗”不便交流、聚集的封闭空间,而是营造为“良朋好友,后生小子论文赋诗之所”。板桥在宅园中精心设计和安排的“邻里空间”,传达了生活化的人文气息,为身处其中的人们提供了一个陶冶性情的环境和氛围。这种在人居环境中设计的“和谐交往空间”,即使在21世纪的今天,仍然是人类孜孜以求的美好图景。 ......

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摘自:装饰
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