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我将为你而死去(外三篇)


□ 陈蔚文


热了许久的天,终于凉了,站在六楼窗口,风刮过去,忽然有句话蹦进脑子里:我将为你而死去。
许是因为刚看完韩国电影《中毒》,据说,此片创下韩国影院最高上映纪录。剧情其实简单,赛车手弟弟爱上与哥哥深爱的女友。哥哥婚后,在去看弟弟赛车途中因车祸而成植物人,一年后死亡。弟弟同时也在车赛中受伤。之后他佯称哥哥灵魂附身,说出许多与她生活的细节,并且像设计师哥哥那样制作家俱,举办展览。她渐渐相信他就是爱人,相信他的灵魂真附在弟弟身上,遂从伤痛中走出,重新生活与爱。
一次意外,她发现弟弟的秘密:从第一次邂逅她,他就至死不渝地爱上她了,然而,他很快得知,她是哥哥的女友。那些关于她和“他”的细节都是哥哥生前告诉他的。他以“哥哥灵魂”的名义爱着她,掩着当“替身”的痛苦——只要能让他爱。
这爱,就像“中毒”,不能自拨,没有解药,为了爱,心甘情愿。
“我将为你而死去”,这是韩国作家金河仁小说中的一句话。这句话第一次看到,就挟带着一股荒凉的激情,以子弹速度扑面而来。它说出了一种多么决绝的,淡定赴死的爱!无论小说是否担当得了此爱,这句话本身充满美丽的力量。
人海茫茫,萍水相逢,谁为谁——愿意死去?!
文学作品中不乏这样的例子。茨威格的《一个陌生女人的来信》,哈代的《苔丝》,普莱沃的《曼侬•雷斯戈》,巴尔扎克《交际花盛衰记》中风尘女子艾丝苔对吕西安……,一个人把另一个人爱进灵魂时,生命便奇妙地发生了变化,艾丝苔对吕西安说,“我从来只是你灵魂派生的”,在给吕西安的遗书中,她说,“再一次向你告别!我希望我手上的温度能把我的灵魂留在这里,如同我把最后一个吻印在这张纸上。我还想再叫你一声我亲爱的,虽然,你是我的死因。”
“虽然你是我的死因”——这是怎样惨痛无比而又含着欣悦甚至满足的一句话?这样的死不是被害,不是牺牲,是含笑的成全。
活着纵使有诸般痛苦烦恼,总还有些值得贪恋的琐屑欢乐。愿为另个人甘心死去,需要多大的勇气?只有爱,痛彻心肺的爱,义无反顾的爱,才能使人不恋生,不惧死,愿以死证明自己的快乐与值得。死,它是一种最热烈的表达,像面对神坛,信徒将最宝贵的东西供奉上——还有什么比生命更贵重的祭品?
三毛的书信集《骑在纸背上的灵魂》中说,“当初嫁他,没想到如此,我们的情感是荷西在努力增加。我有这样一个好丈夫,一生无憾,死也瞑目了”。家书中她还说,“荷西去潜水,给他去潜,如果出事了,人生也不过如此,早晚都得去的,也用不着太伤心……”——但终于还是伤了心,荷西亡后十二年,48岁的她自缢而去。
在台湾荣总医院的那个深夜,三毛一定是微笑着靠近死的。她将为爱的人赴死。曾经,在上海去张乐平先生家探望前,她在新锦江宾馆住过一两天,为的是独处,能与荷西通灵,此前她还不止一次有过这种举动。没人知道三毛和死去的爱人说了些什么,或许,她听到了召唤。死,于是成了奔向爱人的生路。她放下尘世一切重芨,向爱人奔去,已经迟了十二年,她不肯再等。
太好的爱,只能用死来定格与拓延吧?就如滴落的松脂覆盖两只正在拥抱的小虫的爱情,不等到它们腐朽。

有人说,人世中其实至少有一万个人可能成为你的丈夫或妻子——这推断听来没错,相遇的时间、地点不同,的确可能造就一万个爱人或伴侣,由此,它使那些经典爱情,尤其是以死来函证的爱情遭受质疑:既然谁也不是谁唯一的爱人,又何必“死生相许”?
但事实是:你如何有时间去实践那许多的相遇?蜉蝣生如朝露,夏蝉不知春秋,对于相爱者,生命短到爱一次都不够,又如何向万中人去一一经历,以证明你与一万人爱情的可能性?命运为重情者找到一个爱人后,便让其萌生血脉之痛,永远来不及经历那另外的九千九百九十九个。
这个爱人是永生的。
当遇到那人,他们就决定了把此生托付给对方,余下的路无所畏惧。宿命里的爱人,生命交给他(她),比放在自己身体意义更隆重。
有的人为索取来到世上,有的人为了单纯地献出——那些愿为爱而死的人们,他们一直暗中等待,等待献出的时刻。死成为另一种生,在所爱之人的灵魂里活。
那时,黑暗是洞开的另扇光明,破茧是为了疼痛地成蝶。
死,是每个人都必将回到的地址。漠然度过一生的人,赤身空荡地躺在那儿,所能抱紧的只是自己冷却的体温,死对他们是处阴冷下沉的墓穴。而对于那些怀着爱意赴死的人,死是朝南的屋子,贮存了经年阳光。怀抱爱死去,就如缓缓上升,是一种秘密的温暖。

失明者的爱

爱好,还是被爱好?有次看“华娱台”张清芳主持的“封面人物”,有个男艺人肯定地说,女人最好还是婚前爱好,而婚后被爱好。意即恋爱可以找自己爱的人,但结婚一定要找爱自己的人——这样幸福的概率应该会更大。大是大了,却有了投机之嫌。如同恋爱是笔投资,结婚是收益。结婚之际,股值如还未升到理想价位(碰上两情相悦的人),于是挥泪斩仓,转身找个爱自己的人补仓。总之不能让爱亏损下去,得不到股指两千点的爱,找个一千五百点的也聊胜于无。
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摘自:海燕 2005年第03期  
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