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解读设计符号语言及其本土文化内涵


□ 陈汗青 曹丽亚

内容摘要:本文从文化思维视野的角度,进行广泛的辐射透视并拓展本土化设计的研究疆域,通过考察设计现象背后符号语言与文化结构的能动,把握设计文化体系的潜在话语机制和发展规律,使设计通过文化中介过程回归本土化的根源。
关键词:设计文化符号语言开放性本土化

一、设计文化符号语言的介入
设计同其它各种文化形态一样,都是特定文化的产物。换句话说,设计的发展现状是源自文化为人类所提供的此种而非彼种的模式,它被看作是人与文化联结起来的中介,并通过某种隐喻性的置换方式把其文化本质整合在一起,并使之成为它自身的一部分。德国哲学家卡西尔揭示了符号化思维和行为是人类生活最富有代表性的特征,设计往往通过符号系统完成文化信息传递的任务,在人们的风俗习惯、伦理道德、宗教信仰、民族心理中寻求可传达感情的载体,从而巧妙地转化为设计符号语言。
可以说,在产品宣传中强调信息接受者的不是产品,而是附庸于产品之中的形象、文化等感性符号因素。因此,设计具有明显的个别性与特殊性,一方面渗透映示于各种设计活动当中,另一方面又在不断释放着作为抽象意蕴的整合性,从而最深刻地规定与反映设计活动的文化本性。


二、设计文化的开放性
后现代主义建筑设计先驱罗伯特·文丘里曾在描述后现代设计时说:“我们喜欢混血的元素而不要纯种的,模棱两可的而不是关联清晰的,兼容并蓄的而不是排外的。”的确,当设计实践与艺术研究逐步达到更高层面时,设计者必须具有开放意识,从整体上把握设计文化系统的性质、特征、结构、范式及变迁,从而掌握设计文化发展的一般规律,建构一定文化规范与自律超越相互关联的设计文化体系。基于不同社会形态为研究基础,更好地认识不同历史时期设计所展现的多样文化风格脉络,从而与不同社会条件下的意识形态相适应、相协调。
设计本质的任何方面都是文化过程的产物。丹纳在他的《艺术哲学》中谈到:艺术史家首要的任务是在熟悉产生一般文化产品之规律的前提下,去发现产生艺术作品的那个历史时代所特有的文化心理与民族社会环境。这就表明,设计艺术作品不是取决于人们内在心理上的种种力量和原因,而是取决于“时代精神和周围的风俗”,即取决于文化的因素,这就需要将艺术性话语与时代性的文化话语相联系。因此,设计探索必须跨越历史学、人类学、美学等各学科的界限,把其摆到整个开放的文化系统中予以考察,在广阔的文化视野中透视设计审美活动的历史嬗变。
三、设计语言形式的本土化
在艺术设计中,我们要寻找本民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采,既要尊重民族艺术的独特性和审美心理,又要反映现代人的内在精神追求。设计形式的产生以及被容纳,需要特定的历史文化背景,其深植于民族的生活方式、伦理道德、审美习惯当中,构成了潜在的深层文化结构和心理积淀,调节和制约着民族文化的发展和外来文化的侵入。 ......
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摘自:装饰
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