互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 文学评论 > 文章正文
刊社推荐

讼师、神鬼和山头上的大王


□ 袁瑜(王争)

讼师、神鬼和山头上的大王
袁瑜(王争)

近些年,随着古装戏和传奇文学的大力演绎,传统文化和其中的人物都以一种“戏说”的方法重新回到了人们的视野中来。讼师作为一类有着特定历史生活空间的“法律文化”角色,也因此为观众们所熟悉,而其中热心于主持正义、打抱不平的正面形象似乎更是配合了今天的法治建设,叫人们看到、感受到了“国法”里面的公理和人间社会的正气。但是,在历史上,在文人的笔下,讼师的整体形象是没有这么好的。
在传统文人的笔下,讼师一般是被否定的角色形象。在清季几部有名的随笔中,记载了一些神鬼惩戒讼师的灵怪故事,读来颇有意味。清人袁枚在其随笔《子不语》中有一则关于严姓、高姓和吕姓三个书生的故事:

二差押严并高、吕二生出庙,过西门……耳闻人语曰:“乾隆三十六年仪征火烧盐船一案,凡烧死溺死者,今日业满,可以转生。”二差谓严曰:“难得大帝坐殿,我们可速投文。”已而疾走呼曰:“文书已投,可各上前听点。”严等急趋。立未定,闻殿上判曰:“所解高某,窃分善妇之银,其罪尚小,应照该城隍所拟枷责发落。吕某生前包揽词讼,坑害良民,其罪甚大,除照拟枷责外,应命火神焚毁其尸。严某君子也,阳禄未终,宜速送还阳。”
各有情由,唯有“包揽词讼”的“吕某”其罪甚大,不可饶恕。俞樾的《右台仙馆笔记》中,也有几个这样的故事。其一是:
黟县北郊有王某者,以工为讼牒,遂致殷富,营造新宅,颇极华美。一日,有数客造其邻比,问王某所居,邻人指新宅告之,遂入,然莫见其出也。越数日,新宅中忽火起,众奔救乃熄。自是火发无时,旋起旋灭,家中什物每提掷空中,悉皆破坏。煮饭于釜,饭熟,辄杂以泥沙,甚至粪函溺器,狼藉衾枕间。月余,不胜其扰,王某自作牒将讼诸城隍神,若有人厉声曰:“汝伎俩能欺人间官府耳,能欺明神欤!”祟益甚。王大惧,伏地自投,且言知罪,愿许悔过。又厉声曰:“速迁去,免尔死!”遂举家远避,空闭其宅。
类似的故事我们可以在古人的笔记小说中摘录很多。值得挖掘的意思是,此处所摘录的故事,出自名家之手。这首先是站在了一个知识阶层的立场否定了讼师作为一个文化现象的社会价值,而这也正是官府的大立场。但是,他们批判讼师之作为讼师,为什么不是凭借他们所熟悉的作为“修齐治平”之资的儒家经义,或是世俗的伦理道德本身,而是借用冥冥鬼神报应的力量?我们的社会是否就需要这种力量?儒学本身是不是拥有这种力量?这样被借用的神鬼是不是拥有一贯的力量?
这是一连串的很有意思、很值得探讨的问题,也是我们在此不能草率回答的问题。这倒叫我们想起一个马二先生的议论来。
在《儒林外史》的第十三回里,那个“补廪二十四年,蒙历任宗师的青目,共考过六七个案首,只是科场不利,不胜惭愧”的马二先生,初逢蘧公孙,引为知己,推心置腹地就发了一通指点江山的议论:
举业二字是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候,那时用‘言扬行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士,他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以唐人都会做几句诗,这便是唐人的举业。到宋朝又好了,都用的是些理学的人做官,所以程、朱就讲理学,这便是宋人的举业。到本朝用文章取士,这是极好的法则,就是夫子在而今,也要念文章、做举业,断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话。何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做?孔子的道也就不行了。”
好在这仅仅是一个“马二先生”之口,未必就说出了问题的真相,但即是如此,也在相当大的程度上揭示出我们传统的正统文化(也就是标榜儒学的官府文化)的一个鲜明的品质特点。以“克己复礼”自任、以“大丈夫”力行的往圣先贤,最终竟被后生晚辈做出了如此的解读,这不是圣贤的个人悲剧,而更是文化的悲剧。就这一点而言,颇有“播下的是龙种,收获的是跳蚤”的意味。
马二是听不进“修齐治平”的。如此一来,“修齐治平”的话语自然也就算不得一个普遍的价值标准和评判尺度,倒是神鬼怪异的东西更显出它的用处了。
在法治建设大干快上的今天,我们正是在这样的文化框架中,来(以今日的概念和手段)挖掘传统的法律文化。这样,我们不妨试着从一个特定的视角来分析其中的一条线索式的道理。这就是普遍的社会道德习气和法律文化的关系。
简单地讲,一个社会的秩序形成是诸多因素的结果。这“诸多”的因素为何?在人们做学问日益细化、专门化、深奥化的态度下,而有所谓社会秩序下的习惯、道德、法律等因素,它们彼此之间仿佛分门独立,条理井然。但实际上,法律和道德的关系是一个缠绕不清的问题。法理学上有专门的范畴探讨它。值得注意的是,“法理学”本身就已经假设了“法的独立性”和法的独立存在,它应该是法律发展到一个十分发达的状态、实现了形式上的“法律之治”之后的结果。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:读书 2007年第02期  
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016