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密林里最后的母系氏族


□ 陈庆港

阿克家繁忙的一天开始了。利加则新的一天也开始了。

有情人的宗教人员

65岁的玛格诺是利加则的达巴,他从六岁的开始就开始跟着老师念达巴经书了。玛格诺的达巴老师在前所(地名,离利加则有几十里地),玛格诺现在还常常去看他。

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达巴是利加则的宗教人员,他们掌握着利加则的历史、文化、哲学、地理、天文、医学,以及部族世系祖谱、迁徙路线等。家庭中,凡逢年过节、婚嫁丧葬、为死者灵魂归宗引路及成丁礼等各种祭庆礼仪,均由达巴主持举行。
不做法事的时候,玛格诺没有什么特别的地方,穿的衣服和普通人一样,也要和其他人一样参加各种劳动。玛格诺的情人叫边玛拉姆,长得很漂亮。跟利加则的所有情人一样,他们白天大都装作不认识,晚上才在一起。边玛拉姆还有两个更漂亮的女儿,大女儿的情人是走马帮的。
但是在村里祭山神、水神的,或者有人病了请他去念经的时候,玛格诺便会换上达巴特殊的衣裳。村里有户人家刚刚生下个孩子,孩子的家人来请玛格诺去给孩子取名字。玛格诺便换上白色的大褂,戴上绘着彩色图案的头饰,然后带上所有的法器,还有经书,跟着孩子的家人去了。
取名仪式上,玛格诺坐在火塘边念经,生孩子人家的女主人将已煮好的米饭揉成锥形饭堆,放在一个大盘子的中央,在上面插上五双筷子(象征着高山和青松),周围放上煮熟的鸡、蛋、猪膘肉,再烧上一炷香,一起供奉在念经的玛格诺面前,来祭祀神灵和祖先。女主人抱着刚出生的孩子双手合十跪着面向玛格诺,玛格诺就一边念经一边用经书轻叩孩子的头。玛格诺念经的内容是在向神祈祷,念完经他叫三声为孩子所取的名字,并在小孩额上抹上一点酥油,祝福孩子长命百岁,吉祥如意。女主人祭祀过家庭所有祖先后,又用燃烧的香柏叶熏一遍祭品,然后走出房屋,将祭品抛向屋顶,让乌鸦来啄食……
在给孩子举行完取名仪式后,孩子的家人给了玛格诺两块砖茶做礼物。在村里给达巴的礼物多少没有规定,全凭请达巴人家的喜好和经济能力而定,给多少达巴也全不计较。
利加则共有8个像玛格诺这样的达巴。
相传达巴因教祖叫“达巴”而得名。达巴在形态上基本保持着原始部落宗教的特征,它没有系统的教义和经书,只有几十部(回)口诵经,另有一种占卜经(俗称“算日子书”),是用32个不同形体的原始图画文字书写的。达巴口诵经主要是师徒口耳传承。 ......
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摘自:中华遗产
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