互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 旅游民俗 > 文章正文
刊社推荐

密林里最后的母系氏族


□ 陈庆港

阿克家繁忙的一天开始了。利加则新的一天也开始了。

有情人的宗教人员

65岁的玛格诺是利加则的达巴,他从六岁的开始就开始跟着老师念达巴经书了。玛格诺的达巴老师在前所(地名,离利加则有几十里地),玛格诺现在还常常去看他。

密林里最后的母系氏族图片6
达巴是利加则的宗教人员,他们掌握着利加则的历史、文化、哲学、地理、天文、医学,以及部族世系祖谱、迁徙路线等。家庭中,凡逢年过节、婚嫁丧葬、为死者灵魂归宗引路及成丁礼等各种祭庆礼仪,均由达巴主持举行。
不做法事的时候,玛格诺没有什么特别的地方,穿的衣服和普通人一样,也要和其他人一样参加各种劳动。玛格诺的情人叫边玛拉姆,长得很漂亮。跟利加则的所有情人一样,他们白天大都装作不认识,晚上才在一起。边玛拉姆还有两个更漂亮的女儿,大女儿的情人是走马帮的。
但是在村里祭山神、水神的,或者有人病了请他去念经的时候,玛格诺便会换上达巴特殊的衣裳。村里有户人家刚刚生下个孩子,孩子的家人来请玛格诺去给孩子取名字。玛格诺便换上白色的大褂,戴上绘着彩色图案的头饰,然后带上所有的法器,还有经书,跟着孩子的家人去了。
取名仪式上,玛格诺坐在火塘边念经,生孩子人家的女主人将已煮好的米饭揉成锥形饭堆,放在一个大盘子的中央,在上面插上五双筷子(象征着高山和青松),周围放上煮熟的鸡、蛋、猪膘肉,再烧上一炷香,一起供奉在念经的玛格诺面前,来祭祀神灵和祖先。女主人抱着刚出生的孩子双手合十跪着面向玛格诺,玛格诺就一边念经一边用经书轻叩孩子的头。玛格诺念经的内容是在向神祈祷,念完经他叫三声为孩子所取的名字,并在小孩额上抹上一点酥油,祝福孩子长命百岁,吉祥如意。女主人祭祀过家庭所有祖先后,又用燃烧的香柏叶熏一遍祭品,然后走出房屋,将祭品抛向屋顶,让乌鸦来啄食……
在给孩子举行完取名仪式后,孩子的家人给了玛格诺两块砖茶做礼物。在村里给达巴的礼物多少没有规定,全凭请达巴人家的喜好和经济能力而定,给多少达巴也全不计较。
利加则共有8个像玛格诺这样的达巴。
相传达巴因教祖叫“达巴”而得名。达巴在形态上基本保持着原始部落宗教的特征,它没有系统的教义和经书,只有几十部(回)口诵经,另有一种占卜经(俗称“算日子书”),是用32个不同形体的原始图画文字书写的。达巴口诵经主要是师徒口耳传承。
达巴没有寺庙,也没有统一的组织,在帮人诵经做法事时,不分贵贱,也不计较报酬多少。达巴的法衣法器有五福冠、飘带、梆郎鼓、铜钵、摇铃、海螺、巫棒等。
达巴崇拜的神大都是周围自然现象的化身,有日月星辰、风雨雷电、山河草木及各种动物等,达巴特别崇拜山神及泉水神,其口诵经中有很大部分是赞颂山神及泉水神的,祭奠活动往往很隆重。

密林里最后的母系氏族图片7
漂亮的四合木楞房

阿扎家的木屋,特别是经堂,是村里最好、最漂亮的建筑。据说这木屋有100年历史了,是扎西龙布姨妈建造的。那时,扎西龙布姨妈在茶马古道上当“马脚子”(常年在路上驮运货物的做马帮的人)做生意赚了钱,就修了这房子。阿扎家木屋的经堂里有许多堪称精品的壁画,家里的老人说那是当年从甘孜请来的画师用两年的时间才画出来的。村里人家的庭院都是泥的,但阿扎家的庭院是块石铺成的,院廊和木壁的雕工也很精致。
阿扎家木屋共有20多个房间,阿扎家原来是一个更大的家庭,后来人口太多了,20多个房间也住不下,就只好分出去一些人。现在的阿扎阿坡家就是30多年前第一批从这里分出去的,而阿扎二车杜基家则是5年前从这里分出去的。
阿扎家的木屋是村里最好、最漂亮的木屋,但却不是最大的木屋。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016