互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

密林里最后的母系氏族


□ 陈庆港

火葬前一天,全村人会送来面粉做的包子、大米、钱、烟、酒,每户一份,可以每样都送,也可以送其中的一部分,一种或几种。死者的远亲近邻都会在火葬前一天赶来,但是火葬前一天的晚上就不准再有人来。火葬用的木柴是全村人帮忙砍的松树。树干搭成死者活着时住的房子的样子,用很多的松明点火烧。点火前几分钟,家人大哭,然后被村里人架走。点火后,村里的其他人也先后离开火葬地点,只留下喇嘛在这里念经。
葬礼请来的喇嘛,要给适当的费用,第一位主持喇嘛,需要送一匹骡子,第二位喇嘛送一匹马,第三位喇嘛送一头牛,其他喇嘛每人二百元。究竟要请多少喇嘛,视每家的财力而定,一般是二十位左右。这笔开支对于利加则人来说是一个很大的负担,但为了让死者的灵魂安息,只要能负担得起,家里人总会请很多的喇嘛。
遗体火化后,家人会从遗体中取出死者遗骨,埋葬在墓地里,一段时间后,坟墓就会与周围的野草、泥土融为一体。
利加则人在墓地插上彩色丧旗,旗上满是由达巴写的密密麻麻的经文。彩旗在山坡上迎风飘扬,昭示着死者灵魂的升华。
利加则位于高寒地区,土豆是这里的主要农作物,所以人们的食物也主要是土豆。一日三餐皆是土豆,确实让外来人有点受不了,觉得日子很难熬。后来,我常常想自己的这段很短但似乎又很长的“生活”。通过这段生活,我了解了利加则人,也了解了我们自身的文化渊源,因为这一切,也许都是我们祖先曾经的生活,是我们的文化最原始的所在。
我们应该感谢这些在强大主流文化冲击下,仍然固守着自己文化的原生部族,无论是出于本能还是出于无奈,他们都是一群顽强的守望者,他们守望着自己家园,同时也守望着我们关于古老的记忆,让我们看到了一个完全异于“现代化文明”的鲜活而生动的文化面孔。
......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《中华遗产》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:中华遗产
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017