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瑶乡浴歌——瑶族药浴植物记


□ 李飞飞

  据史书记载,瑶为东夷之后,依山而居,是我国南方古老的山地民族,主要分布在广西、广东、湖南、云南和贵州等省区。大凡依山而居的民族都有着非同一般的植物识别能力,靠山吃山,人们在漫长的生产生活中不断积累经验,形成了一套丰富的民族医药体系。瑶药便是驰名中外的一类,相关医药论著已多达数十部。瑶药中最具代表性和民族特色的是民间流传的“五虎九牛十八钻七十二风”类药材,但其中最让人念念不忘的当属已列入国家第二批非物质文化遗产保护名录的瑶族药浴。

  瑶浴的起源

  瑶族之所以有药浴的传统,是与他们长期以来的居住环境和生活习惯密切相关的。瑶民大多生活在我国南部的山地,这些地区常年多雨水和云雾,日照时间短、湿度较大。我曾经到位于岭南地区的广东乳源瑶族自治县考察,深切体会了当地昼夜温差极大、早晚湿凉寒冷、白天闷热且山中弥漫着浓重雾气的气候特点。乳源县东南部全年降雨量达2000毫米以上,西北部全年降雨量达1400~1500毫米。长期在这样的环境下生活并从事繁重的体力劳动的人,极易患风湿、皮炎和湿疹等疾病。因此,辛苦劳作后,当地人将十几千克新鲜草药或5千克干品切成小段,加山泉水在铁锅中熬煮2个小时或更长的时间便制好了药汤。人坐进盛满药汤的杉木浴桶内浸泡,在清除皮肤污垢的同时,还能缓解疲乏。此外,药汤中含有可杀菌抑菌的成分,通过皮肤渗透可使代谢产物随汗液排出体外,不仅洗去了一身的疲劳,还达到了防病保健的作用。

  不同地区的瑶族有不同的药浴风俗,如居住在广西的板瑶和盘瑶的庞桶药浴。除了平时洗药水澡以外,每年农历五月初五这一天,当地百姓会采集一百种草药供全家洗药水澡,这一天是当地的“洗澡节”。这种药浴习俗对当地春季流行病的防治起到了极为有效的作用。而居住在贵州从江县的瑶族则有另外的习俗,规定每个月只能药浴六次,分别在农历的初一、初六、十一、十六、二十一和二十六,这六天也是当地的“消灾”日。虽然风俗略有不同,但仍有一些共同特点,即采集居住地或附近山上的新鲜植物作为洗浴液的主要原料,多有在屋前房后栽培常用药浴植物的习惯。

  瑶浴采用的植物有上百种,因居住地而异,常无固定配方,瑶浴根据其功能可以分为五类:治疗风湿、类风湿关节炎类,治疗皮肤病类,清凉类,妇女强身健体类和小儿高烧麻疹类。

  几种典型的瑶浴植物

  鹰爪风用于治疗风湿、类风湿关节炎类的药浴典型药物,为木质藤本植物,分布于山谷林下或溪边。其叶椭圆形,最特别之处就是枝节上常有对生或一侧单生向下弯曲的钩,弯钩状如鹰爪,十分可爱,这大概就是鹰爪风名称的来源。这类植物的钩其实是不育的花序柄,也是这类植物用来攀缘其他植物的小“爪子”。瑶族人将带钩的枝叶与其他植物配合着制成浴液或煎水服用,以此治疗风湿关节痛,或治疗跌打损伤、痛风、高血压、小儿夜啼和癫痫等症。现代药理研究证实:这类植物的确具有镇静和抗惊厥的作用。另外,钩藤碱对中枢神经系统的突触传递过程有明显的抑制作用,因此具有明显的抗癫痫能力。此外,钩藤总碱和大叶钩藤中的非生物碱等成分对多种肿瘤细胞也有一定的抑制作用。

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摘自:大自然
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