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随笔五则(随笔)


□ 赵树发

文 赵树发

  想起“人之初……”

  因徒手接住坠楼女孩,被网友亲切地称为“最美妈妈”的吴菊萍众望所归地当选“201 1年度感动中国十大杰出人物”,这是媒体的力量,是平民的力量,更是人性的力量。

  按照“八股”模式,每每有英雄壮举之前,脑海里便会涌现出一系列英雄人物:董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、欧阳海等等。人在危险面前,在道义的选择上当然是可以犹豫的,选择之前,如果有一系列英雄人物做榜样,很可能会激发出意想不到的壮举。但是吴菊萍绝对例外,因为事情发生得太突然了,那个瞬间不容许她想出任何一个完整的名字,她完全是出于本能,出于“女子虽弱为母则强”的博大母爱,出于“人之初性本善”的纯朴,不假思索地伸出天使般的双手,让不幸坠搂的小女孩幸运地躲过了死亡的魔爪,获得了新生。那一刻,吴菊萍关注的不是自身的危险,而是像她自己生命一样贵重的女孩的生命。

  之前,我对孟子所说的“人之初性本善”和苟子所说的“人之初性本恶”一直不大理会,因为我不知道他们的观点有没有理论依据,我只当是“百家争鸣”的一个插曲。后来出现个萨特(存在主义哲学的代表人物),关于“人之初”,他提出了折中的观点。他说人之初是无意识的,就是一张白纸,所谓的善恶是后天作用的结果。萨特的这种推崇后天影响的观点很容易让人相信,但我认为,他至少忽视了遗传学,就像老话所说的“龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞”。

  吴菊萍不过是一介平民,她也许还真不知道“人之初”的哲学意义,但她知道“人之后”应当怎么做。每个人都不是生活在真空里,只要活在这个世界上就得和形形色色的人打交道,就可能遭遇许多意想不到的事。在瞬间的选择上,更能绽放人性的光芒。

  其实对于“人之初”这类绕弯子、累脑筋的事我经常选择的态度是忽略或旁观。但是吴菊萍的事迹之后,又勾起了我对“人之初”的好奇心。说实话,我也没有证悟“人之初”的天分和能力,所以我宁愿把“人之初”理解为“做人的基本原则”,也就是说你想迈进“人”的门槛,至少得有区别于其它动物的一些善举。吴菊萍正是恪守了人的基本秉性,并付诸实际行动,所以她才真真切切地感动了中国。

  我们片面理解了叔本华

  自古至今,全世界解读叔本华的人都回避不了这样的文字:“幸福的可持续性对人来说是不可能的。我们天生的构造就决定了我们的生活要不断地产生意志、追求满足。当我们获得我们所渴望的东西时,我们可能会沉湎于片刻的欢愉之中,这种欢愉仅仅是我们在苦苦寻找事物时的一种放松。但这毫无例外是短暂的。要么我们沉入厌倦,要么我们就发现自己还有尚未实现的欲望,这种欲望促使我们继续去追求满足。那么,所有的人类生活都在痛苦和厌倦之间左右摇摆。”这是叔本华在他的代表作《作为意志和表象的世界》里不厌其烦地告诉人们的话,由此,叔本华被定性为不折不扣的悲观主义哲学家。

  其实,在同一部书里,叔本华在解释人类痛苦的成因之后,又提出了一系列改善和拯救的措施。他说:“要认识到对别人施加伤害是一种自我伤害,因为从意志这个层面上来讲,施加伤害的人和受到伤害的人是一个人。只是在现象这个层面上看,我们认为两者是不同的。”这种劝诫人们不要害人害己的说教,显然是积极的一面。在《作为意志和表象的世界》-书的最后部分,叔本华提出了一个极端的解决方法,那就是禁欲,也就是有意识地否认生活中的意志。他说禁欲的目的是通过减少欲望,最终战胜意志。这有点类似佛教的观点,即“无住相”、“放下”和“四大皆空”。

  英国当代哲学家奈杰尔·沃伯顿在解读《作为意志和表象的世界》时说:“即便是我们拒绝了叔本华思想中的形而上学基础,但在艺术、经验和痛苦等方面他还是有很多高见,我们可以从书中挖掘出来这些睿智。”他还说:“一些从事艺术工作的人已经发现叔本华的著作鼓舞人心,这也就不足为奇了。”

  尽管叔本华宣称禁欲是通向拯救的途径,是解除痛苦的方式,但据奈杰尔·沃伯顿考证,“他自己却没有保持贞节,经常在性爱中乐此不彼”。看来,叔本华自己并不是一个悲观的人,因为他热爱生活,并积极地享受生活。

  “一分为二”怎么分?

  “一分为二”是哲学术语,指事物内部的可分性、矛盾性。中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。《黄帝内经·太素》撰注者提出:“一分为二,谓天地也。”南宋朱熹在说明“理一分殊”时认为“一分为二,节节如此,以至无穷.皆是一生两尔。”其中含有朴素辩证法的因素,但并没有超出一个分割为两个的思想。‘列宁在《谈谈辩证法问题》中说:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”(《毛泽东选集》第5卷第498页)以后又多次加以论述和应用。总之,唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。也可以看作对立统一规律的通俗表达。中国古代有个“塞翁失马”的典故,可以看作是“一分为二”的最好注解。

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摘自:海燕 2012年第11期  
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