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新疆伊斯兰建筑古典风格探微


□ 李 群

  | 内容摘要 | 新疆伊斯兰建筑在其风格、装饰图形及装饰色彩上都反映了当代穆斯林在绘画、雕刻、镶嵌等方面的高超技艺。它展示了伊斯兰民族建筑艺术、宗教文化艺术独具匠心的审美观,体现了对建筑装饰的夸张、浪漫、和谐、统一的艺术追求。伊斯兰建筑艺术以其独特的建筑风格在世界建筑艺术之林独树一帜。
  [关键词]  伊斯兰/建筑/古典风格/特征
  
  新疆伊斯兰建筑古典风格探微图片1
  1→上萨木于孜乡清真寺
  
  新疆伊斯兰建筑古典风格探微图片2
  2→上萨木于孜乡清真寺门头装饰
  3→花寺长廊的柱头装饰
  
  一、伊斯兰建筑的典型特征|||
  
  伊斯兰建筑的典型特征是圆顶和拱形结构。黑格尔曾经谈到:“人们把圆顶的发明归功于德谟克里特,在希腊建筑中可以找到圆拱形结构的例子,但是毕竟很少。后来罗马阿格里巴所建的朱匹特神宫,神龛的上部都盖着半球状的圆顶,摹仿天空的穹窿形。”[1]事实上,真正将圆顶指向苍穹无限意境的却是伊斯兰文明。陵墓是伊斯兰纪念性代表建筑,阿拉伯语为“圆屋顶建筑”,新疆地区称为“麻扎”。圆窿型容易激发种种的猜想 ——是国王的冠冕、武士的头盔、亦或不朽的坟窟。同时,月亮几乎是无处不在的,圆形和由圆形变化而来的螺旋形成为主要的造型手段,它将人们的目光引向天庭。圆拱形门洞造型显示出进入豪华世界的许可征兆,无限叠加的圆拱形门洞造成了深邃和幽密的境界,深邃和幽密本身又很像是对通往墓穴的阻遏,也是对死亡意义的某种解说,期望给予现世的灵魂以最大程度的安慰。它运用明朗的设计语言以表达宗教命题,正是自然环境和人的心情相互作用的产物。
  
  二、以植物造型为主的装饰图案|||
  
  在伊斯兰建筑艺术中,装饰作为整体建筑设计的一部分,占有非常独特的地位。阿尔伯帝在他的《伊斯兰建筑》中说:“我们从任何一个建筑物上感受到的赏心悦目,都是美和装饰引起来的。”[2]在新疆地区,普遍运用的装饰手段有石膏花饰、彩绘、木雕、砖饰、木棂格窗与金属花窗等。石膏花饰多用于墙体顶部、天花板边缘、各种壁龛、窑龛周边和门框、窗套等处,比如植物或几何形纹样,轮廓线条流畅而清晰。木雕普遍用于柱子、梁枋、窗边,花纹取材于桃、石榴、玫瑰、荷花等植物进行装饰,显得庄重典雅。窗户的外形雕镂成哥特尖顶式,植物形檩格只透出浅弱的光线,加之走廊和回廊的间隔,在令人几乎窒息的封闭中,营造宗教冥想的氛围。运用阿拉伯文字变形组合的图形、国际象棋的棋盘格式,以及我们所熟悉的韦立德时期大马士革清真寺几何交错图案,用蓝色琉璃装饰穹顶,达到一种璀璨绚丽的装饰效果,使悠远的意境更加富有韵味
  
  三、色彩轮回再现的多重文化角色|||
  
  光线是别样的语言,寻找和产生新的光源成为隐蔽的造型手段,特别是在幽暗的伊斯兰建筑室内可以发挥它独到的用途。白色是自然光源,也是伊斯兰民族古典风格的本色,给人以追求明朗、华丽和温和的印象。从早期室内设计来看,运用金黄色涂饰圆顶,对灵魂圣洁的渴望让位于角逐财富的强烈冲动,所有的设计造型都投射在钻石、玛瑙、翡翠、玉石的金碧辉煌的光影之中。可以设想,只有阿里巴巴珍藏无数珍宝的洞窟,才是人间最为美妙的所在。就装饰的细部设计而言,黄色的光线出现在墙壁地脚,与顶部的白光互为映照。红色作为一个富有象征意义的元素也被充分接纳和采用。绿色是维吾尔族所喜用的颜色,也是伊斯兰教所尊崇的颜色,绿色调的灯具,可以产生类似祖母绿宝石那样的魅力。白色虽然在这里是一种辅助的颜色,但它出现在天顶时依然有着莫名的圣洁力量。蓝色在室内的确很少采用,可是从外观中看到的蓝色依然将我们的想象力引向分布无数星辰的天空。
  
  四、伊斯兰教艺术本土意识的觉醒|||
  
  就传承的意义而言,一种造型被开发出来也就获得了永恒的意味,那同时也是昭示文化血脉相连的一个例证。横梁中出现的佛龛可以令人直接联想起喀什噶尔附近的仙人洞的外形轮廓。麻扎喜欢用木棂花窗饰,纹样有步步纹、回纹、冰裂纹、画框式、双交四碗菱花等,我们可以从室内的柱子、堆砌的瓦砾、横梁的洞窟形凹面、类似毡房顶部的圆笼形支架、缀有热瓦普琴表面花纹图案的墙面浮雕、葡萄架式的长廊,甚至可以从吊梁上的风洞里找到新疆各地风土人情的遗迹。同时,吐鲁番额敏圆形立塔朴素的色调亦被普遍采用。简洁的图案还显示出服装与建筑的相互渗透,如用艾特莱斯绸布置墙面,门洞很像是一个身披在肩的袷袢。镂空的窗格更像是放大的花帽图案。也许灵魂回归是最温情的提示,原始民居的土坯墙以及沙漠植物造型的巧妙运用,似乎可以嗅到浓浓的乡土味儿,可以从中体会伊斯兰教本土意识的觉醒。
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