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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会综述



  2010年4月23-25日,由扬州大学文学院承办的中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会于扬州隆重召开。此次会议由中国中外文艺理论学会、扬州大学文学院、中国社会科学院文学研究所文学理论研究室共同主办。来自美国威斯康星马奎特大学、中国社会科学院文学研究所、北京大学、清华大学、南京大学、复旦大学、中国人民大学、北京师范大学、山东大学等国内外130余个高校和科研院所的近200名专家学者出席了会议,会议收到论文150余篇。与会代表在广泛交流和平等对话的基础上,就当下文学理论研究中的诸多前沿问题、文学理论的研究现状及其危机、文学理论的发展方向及其对策等展开了热烈的讨论和深入的探讨。
  
  一、文学理论的研究现状
  
  对于文学理论的研究现状及其存在问题的梳理和认识,关系到文学理论研究的进一步深化和可持续发展,这一话题得到不少学者的高度关注。钱中文(中国社会科学院)在开幕式的致辞中首先总结和肯定了建国60年特别是改革开放30年来文学理论界所取得的巨大成就,认为目前我国的文学理论研究已经进入了一个相对多元化的进程,期望拥有一个逐渐走向和而不同、各美其美的生态良好的理论环境。他指出,对于文学理论自身来说,理论的创新是最为重要的事情。创新需要“独立之精神,自由之思想”,一是看客观的社会条件,它是否充分赋予我们了这种可能,二是从主观方面看,我们是否把“独立之精神,自由之思想”当成立身的准则、立言的规范,把它看作一种我们内心的需求。涉及理论的创新,还需要思考文学理论自身的生态问题,也即文学理论与文学创作实践的关系。文学理论急需通过文学创作的新的实践,提出当今理解不同文学现象的种种新观念、新方法,而实际上这方面的创新少而又少。这些方面,都关乎理论自身的丰富与理论生态的可持续性发展。童庆炳(北京师范大学)在肯定新时期30年来文学理论所取得的成绩时,谈了当下文学理论所存在的危机及其应对的办法,他指出,当下文学理论的危机主要表现为三点:一是理论脱离实际,二是文学理论面对蓬勃发展的各种人文社会科学所处的封闭和孤立状态,三是文学理论学术研究的浅表化问题。认为应对这种危机的方法是要追求文学理论的当下性,加强文学理论学科与别的学科的关联性研究,提倡文学理论的文化历史语境化。周宪(南京大学)从学术研究的体制化方面反思文学理论的研究现状,他认为,目前我们的文学理论研究缺的是创新性的理论建构,从量上看,中国文学理论的研究从业人数和成果产出在世界上是数一数二的,但有影响的、可与西方比肩的思想和理论却少得可怜。如果我们反省这个问题,与今天高度体制化的学术环境是密切相关的。现在文学理论在高度体制化的条件下,已经融为体制的一部分,存在许多问题。他强调,理论的本性应该是反体制的,至少应该是与体制保持距离的,如果理论本身能够突破或改变体制的现状,这将是理论自身良性发展的必经之途。崔茂新(曲阜师范大学)也从学术体制角度对文学理论的研究现状发表自己的看法。蒋寅(中国社会科学院)认为,文学理论目前的困惑与学科自我定位有关。文学理论作为学科的基础理论,只是特定文学经验的反映和概括,作用只有一个,就是帮助我们理解过去和今天的文学。这种功用,作家和读者都不需要,只有对搞文学研究和批评的人才是必需的,文学理论很大程度上是一种工具性的知识,为文学研究提供学理依据、批评技术及相应的专业话语。只有解决了学科自我定位的问题,我们才能对文学理论的发展提出明确的要求。
  
  二、文学理论的研究范式
  
  文学理论的不断推进和发展总是伴随着研究方法和研究范式的更新。上世纪90年代以来,文化研究异军突起,至今风头正劲,对文学理论研究产生了持续而深刻的影响,成为文学理论的前沿热门话题。本次会议不少学者交流了这方面最新的研究成果。姚文放(扬州大学)从“文化政治一的高度阐述了其对晚近以来文学理论所造成的后现代转折,他认为,无论是社会政治还是文化政治,其核心问题都是权力问题,区别只在于,社会政治重视的是社会权力,而文化政治关注的则是文化权力。由于文化政治的介入,晚近以来文学理论在许多方面发生了后现代转折:首先,如今的文学理论从大写的、单数的、宏大的学术理论发展离析为小写的、众多的、微细的学术理论,其次,文学理论在理论形态上表现为零散性、片段性和例示性,成为若干概念、术语的集结,不追求概念、术语之间的关联性和连续性,也不讲求它们之间的排列顺序和内在逻辑;再次,与文化政治的内涵相对应,如今的文学理论更加突出活动性、行动性的品格,而这一品格往往聚光于文学解读和文学批评的实践性、实效性和可操作性。麦永雄(广西师范大学)从历史诗学的维度对当代西方社会文化语境中社会经济史与文化艺术史的关系进行考察,他认为,詹姆逊、福柯、波斯特、德勒兹等人对资本主义不同阶段尤其是赛博社会的发展特点提出了各自的理论图式,他们之间形成了一定的思想对话与理论互补关系,构成了话语语境。这对于中国学术界和当代文艺美学形态的建构具有思想启迪意义。张开焱(湖北师范学院)提出了社会意识结构模式与作家精神人格模式的关系问题,而作家的社会精神人格构成实质上是社会意识结构在作家心理内化和个性化的结果,二者之间有明显的对应性,不同作家认同社会意识结构的不同层面,由此构成了其主导性社会精神人格类型。陶东风(首都师范大学)则从“文学与记忆”的关系出发,回答为什么写作的问题,重申文学的文化批判的立场。
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