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“手绘的图纸”与许诺的“黄金世界”


□ 何吉贤

  以知识分子的身份、从“战略高度”“问政”的传统,在当代中国,似乎并不长。除了从党和政府的文件中体会“战略的高度”之外,知识分子在公共媒体中对“国家战略”指手画脚,不是凤毛麟角,也是拐弯抹角、欲说还羞。九十年代末期以来,中国知识界的分裂和争论将关于对二十世纪中国历史的理解、当前中国形势的判断,发展模式的选择、内部政制的变化、国际战略的调整,社会观念和文化发展战略的变化等等都纳入了知识分子讨论的范畴,从而也慢慢挤出了一个从“战略的高度”讨论国家发展前途的“舆论空间”。这一方面可以看做是国家治理方式的某种转变,另一方面也是知识分子发言方式发生了一些变化。
  “寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。”“五四”曲终人散之际,鲁迅眼中“高升”或“隐逸”的背后,是一场新的政治的转变。这场新的政治转变,尤其是新的现代政党政治的出现,使五四“新青年”一代从“新文化”入“新政治”的发言方式的有效性很快受到了质疑。最近三十年当代中国知识分子在一个隐喻的意义上重临了当年五四一代的遭遇。在“人文精神”溃灭,“思想隐退、学术凸显”,新的学术专业化分化的背后,知识分子在论题和发言方式上经历了从所谓的“文化热”到“财经热”到“法政热”的转变,这一转变之后,某种新的知识分子与政治之间的关系也许正在构建。用这一粗线条的描画作为一个简单的背景,对于理解我们将要讨论的《战略高度——中国思想界访谈录》(下称“《战略高度》”)是有帮助的。
  《战略高度》是玛雅所做专题访谈的汇集,其中一些篇章已在海内外杂志上发表并产生广泛影响。如今,这些陆续完成的访谈录最终汇集成书,我们可以看到,原来访问者是在有意识地进行一项系统的工作,用玛雅自己的话说,是要“为具有国家战略意义的思想的传播和普及做一件有益之事”。作者相信,虽然真正的战略思想家并不多见,但是在开放的话语空间中,战略性建树却常有。不仅如此,大战略思维既不是政治领袖的专利,也不局限于官场,它更多地来自民间,来自学界。
  
  “三农问题”的政治光谱
  
  全书四个部分互相关联又互相推进:“改革的总结和反思”直面当前困扰中国的最迫切问题及其解决思路;“政治体制改革”部分则以“民主”这一各界关注的热门话题为中心;国际部分先讨论国际战略思维的调整,再讲地缘政治、中美关系、中印比较,以及“颜色革命”;核心价值观以及“文化大国战略”的提出,则为战略的高度提供了价值依据。正如现实的问题是互相缠绕一样,有些问题在书中也会一再出现,但如果需要选择几个关键词作为本书主要内容的说明,我的答案是:“三农”、民主和核心价值观。
  “三农”问题是本书的第一个重点,在访问者的追问下,学界这些年关于“三农”讨论的关键人物的重要思考和解答方案基本得到了呈现,归纳起来,有以下几种思路:
  一、“权利派”。以研究乡村社会冲突著称的于建嵘认为,现在中国农村面临两大问题,首先就是保障农民的基本权利问题,“包括废除一些法律的权利”。“要给农民一个非常宽松的自我发展的权利,使他们能够创造社会财富的权利。”虽然没有直接点出,但土地的“所有权”当然是其中的应有之义。第二才是怎样发展,“发家致富”,“摆脱土地、走向市场”。徐勇也在确认“土地作为农民的一种物权”的前提下,把土地问题作为解决当前“三农”问题的根本。李凡也说,“三农问题的核心是政治问题,解决三农问题,我认为就是权利问题”。
  二、“基于实践的乡建派”,这一派的代表人物当非温铁军莫属。他认为,目前中国学术界奉行的“私有化、市场化、自由化、全球化”这“四化”之路与中国乡村复杂多样的村社状况不符。他主张并试行一种“改良式”的乡建思路,并称自己为“新乡建派”,奉行一条在实事求是的基层调查研究和设点试行基础之上,强调农民的生计、联合协作与多元文化的道路。在农民维权问题上,他试图将“对抗性的矛盾转化成改良性的乡建”,因为对抗性的思路往往出自城市知识分子臆想性的“政治化”想象,会带来巨大的社会成本,导致农民无法承担的后果,且不利于真正解决问题。从这种基于实践的、渐进改良的思路出发,温铁军坚决反对实行土地私有化,他在比较了印度、巴西等国城市化过程中出现的大量贫民窟和社会动荡状况后指出:“血的事实告诉我们,中国农村政策的底线就是不搞土地私有化,否则,我们在上世纪牺牲了几千万人的生命才完成的民主革命又会倒退回去。”
  三、“文化乡建派”,贺雪峰、何慧丽等大致可归入此派。贺雪峰认为,在当前的发展模式及农村的实际状况下,从经济上提高农民收入的空间已不大,所以,“对农民应该由增收转向全面增加福利”。比如改善农村的文化和环境,改善农民的社会关系,特别是人与人的关系,使他们能够相互合作,自己提供公共物品,解决自己的文化需要,增强农民的“主体地位”,建立他们在农村生活的“人生意义”。
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摘自:读书 2009年第01期  
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