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操场 )


□ 凡一平(壮族

  凡一平(壮族)

  操场上的狗加起来比在校的师生还要多,它们如团体观光的游客,早早地在荒疏的操场上集结和会合。太阳的光亮刚罩在河对岸的山头,像是一个裸睡的老人早晨起床,先把帽子戴上。老人穿衣戴帽的速度是很慢的,因此河这边的山要全身上下都穿上阳光的衣裳,时间还有很长。很显然这些赶早出动的狗不是为了来晒太阳的,它们看起来比那些绿茵场上的球员还要精神抖擞和斗志昂扬。

  小学校长站在打开的门户里边往外看,心想这些狗真是嗅觉灵敏呀!它们绝大多数都是翻山越岭远道而来,因为绝大多数的狗,他都不认识,它们更多不是来自附近的屯子。小学校长感到十分新奇和茫然,就像新学年遇上一大堆求学心切而又无法接收的孩子,因为这些孩子都交不起读书的钱。但根本上狗是不同的,小学校长断然地想着,狗是不读书的。山里人养狗不需要花钱,连粮食都不需要,就像玉米的成长和培养,只要肥料就够了。因此这些远道而来的狗,一定会比交不起学费的孩子容易打发。小学校长自信地想,只要阻止那条风骚的西洋狗继续窜到学校里来,操场上的狗也就自然而然地减少和分散了。

  小学校长迈出门槛,走上操场。翘首以待的狗看见有人来到它们中间,纷纷将尾巴朝上摇摆。它们像机场上为贵宾挥动手臂、彩旗或鲜花的群众,把踽踽独行的小学校长捧得心头发热。他前进一步狗跟着动一步。不管他走到哪里,都脱离不了狗群的追踪和围拥。就在亦步亦趋的狗群中,小学校长看见自家的黑狗,也像同类或同伙一样争先恐后。“这个不长心眼的东西,就是它把西洋狗窜来学校的消息传出去的。一传十,十传百,满山遍野的狗都知道了。 ”小学校长心想,并忽然觉得他无意中成为狗群的先锋和向导。他原先把西洋狗堵在校外的计划或想法,像被泄漏题目和答案的考试,被迫取消。

  西洋狗得以像昨日一样,窜到学校里来。

  学校里没有学生,至少现在没有。比教室的窗多比操场上的狗少的学生,他们还在上学的路上。还有一名两天打鱼三天晒网的教师,恐怕现在还躺在自家的床上做梦。他已经两个星期不到学校来,因为他已经两个学期吃不到统筹的粮食了,而在他之前有三名教师早就辞职,他们的名字已像忘了收拾的粮食一样发霉。现在学校用两只脚走动的,只有小学校长。

  现在看来,学校里的人和狗,人显然是多余的。

  仿佛是天使出现在人的面前,西洋狗奇特美妙的音容体貌,令粗陋野蛮的土狗为之倾倒!

  确实,山高水长的僻壤,在此之前,凡是长眼睛的,都没见过这样的狗:它娇小玲珑,毛发绒长而且纯正。如果不仔细看,会以为是降落到山底的一只白鹤。但这不是白鹤,小学校长看得很仔细。它分明是狗,但却是和山里的土狗有天壤之别的狗,就像富人和穷人同样是人但却是有千差万别一样。这样的比喻是很实际的,小学校长认为。他具备的文化素质能帮助他做出这样的思考和辨别,那就是这只狗是外国种,它或许生在中国但它的血统和渊源是在外国。这种狗虽然不能看家和打猎,但却无比高级和名贵。它是供人娱乐和玩赏的,只有富人才养得起这种狗。因此昨日当小学校长看见这样一只西洋狗窜来学校的时候,就知道是谁回来了。

  事实上小学校长的嗅觉比狗更加灵敏。他虽然不能准确地判断西洋狗是外国名犬中的哪一个品种,但却能清楚地认定西洋狗的主人是韦正常家的女儿韦桂娥——小学过去的一名教师。操场像一个浴盆,赤身裸体的狗沐浴在光天化日之下,它们的性别表露无遗。公狗们对西洋狗的条件反射是极其迅速的,这些狗控制性冲动的能力真是很差,在这一点上,它们很不如人。比方说不如美院里的男生,他们长时间对着裸体女模特体察人微,不管在场人多还是人少,就是能够控制自己,并且自如地运笔作画。再比方说也不如少男少女对异性明星的崇拜。他们欢迎或看见明星的时候,不管多么狂热,始终都不会放浪形骸。因为狗没有廉耻,所以狗历来都被人看不起,被人打骂。小学校长这么一想,问题又出来了,那就是山里人随便,对自家的狗放任自流,让它们到处乱跑。可是,桂娥怎么也不管好自己的狗呢?她可不能还算是山里人,自从她在城里做了有钱人的太太或情妇后就不是了。况且,她的狗也与众不同呀!她应该用链条把它锁住,那么,即使一个上午她都在睡懒觉,狗也不能出门流窜。

  现在天绝对是大亮了,尽管阳光还没有开始渡河,但是已经把对岸的山照得彻底。这个时候,趁着阳光还嫩和没有完全普及的机会,河两岸的农人,已经该干的活路干得紧迫。稻田里的水稻基本上是不管了,连续三个月的干旱使每一株禾苗失去了抽穗的能力,像被政策强制不能怀孕和超生的妇女。稻谷是没收成了。现在还有一线生机的只是玉米地里的玉米,它们像难民营里的难民等待人道的救助。所以玉米地里集中了所有能调动的人力,他们像护士对待伤病员一样细心地拔掉地里的草,以免它们和玉米争夺水分和肥料。然后把使用过的水,诸如洗菜洗脚用过的水,又担来玉米地里使用,正确地浇在玉米的根部。这样不轻易浪费一滴水的现象毫不夸张,尤其是离河岸很遥远的山弄里的居民,在这个干旱的季节,全都得到河里来挑水。相比之下,靠近河流的居民是够好的了,他们半个小时可挑回一担水,但是对山弄里的居民却要用上半天乃至一天的工夫。当天长久不能下雨时,河流显得如此重要,就像是人的血脉。而河流岸边的房子,就像是俯瞰虫鱼的鸟巢。从山脚或操场上面向河流,河水是看不见的,因为河谷很深而流量很小。但河岸上的房子是肯定能看得见的,它就像一辈辈娇生惯养的人,受现在的人羡慕和嫉妒的目光注视。但这样的房子其实又是很少,在过去年代里,直接把房子建在河岸的道边,被认为是败坏风水并且凶多吉少。它唯一的益处是赶圩和用水的时候少走几步路,此外可以说是祸患无穷。比如说它注定成为走水路和陆路的人落脚的地点。而过往的行人又是多么的复杂,就像林子大了什么鸟都有,他们密密地从家里进出,假如是善人不怕多,而恶人只要遇上一个就够了。因此选择在河岸的道边安家落户是聪明而且勤劳的先民所避讳的,而在此造房的祖先从来都被认为是好逸恶劳,他们的子孙也极少被人尊重,因为村屯里历来游手好闲的人,基本上是他们的后代,难怪人们不得不说这是遗传。然而自古以来人们的观念还是发生了改变。野兽居然也在灭绝,山泉尚且也会断流,那么还有什么东西不会停止或不发生改变的呢?风水是会转动的,就像人的气脉。福运如见异思迁的燕雀,从一家的屋檐飞往另一家的屋檐,从北飞到南。那河道边的房子,就像鲜亮的燕窝。那其实比燕子珍贵的西洋狗,就是从其中的一座房子里出来的。

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