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从斗争到合作:权利实现的理念更新与方式转换


□ 李拥军 郑智航

  摘要:近现代的权利理念是为了适应资产阶级革命的需要而建立起来的,因此,它深受着一种斗争哲学的影响,过分强调从斗争的意义上理解权利的实现,从而在实践中滋长了偏重以斗争的方式取得和保有权利的倾向,忽视了合作在权利实现中的价值与功用,由此,在社会实践中产生了种种矛盾和危机。因此,只有对这种“重斗争、轻合作”的权利实现理念与方式进行调整与更新,即形成一种对权利实现中的“合作”要素予以充分重视的理念与实践,权利的言辞与话语才具有更强的生命力。
  关键词:权利;斗争;合作
  中图分类号:D902 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2008)10-0105-10
  
  作者简介:李拥军,吉林大学法学院讲师;郑智航,吉林大学法学院博士研究生(吉林长春130012)
  从某种意义上说,人类社会的政治进程就是一个权利从不同领域、不同视角逐渐展开,权利话语不断强化的历程。在当今世界,权利已经成为普遍性的、主导性的政治话语和法律术语,各种利益的正当性往往都要诉诸权利的言辞来证明,各种自由的保障常常要通过权利的方式来实现,权利已经成为现代法律和法学的基石范畴和核心价值。由此,美国学者路易斯·亨金教授说“我们的时代是权利的时代”。应该说,近现代社会的权利理念是为适应资产阶级革命的需要而构建的,它深受着一种斗争哲学的影响,因而它表现出一种从斗争的意义上理解权利实现的思维进路。受这种理念的指导,实践中滋长了偏重于以斗争的方式取得和保有权利的倾向,从而忽视了合作在权利实现中的价值与功用,因此在社会实践中引发了种种矛盾和危机,特别是在当今和平与发展的时代主题下这种矛盾和危机便更加突出。由于法学本土资源的匮乏,学习西方经验似乎是实现我国法制现代化的一个重要路径和举措,因此中国现代的权利观念与实践在一定程度上受到了此种观念的影响。保障人民权利的实现是社会主义法治的核心内容与终极目标,而法治的实现又离不开正确的、与时代主题相契合的权利观念的指引。在当今建设和谐社会的语境下,笔者认为,必须要改变这种“重斗争、轻合作”的权利实现的观念与方式,惟此才能保证权利的正当性以及它对社会发展的积极意义。
  
  一、权利实现的斗争理念的由来
  
  在古希腊并没有明确的权利观念,哲学家们所讨论的只是一些正当、正义等的理念问题。在罗马法中,也没有明确的权利分类或权利概念,拉丁字“jus”虽然可以被我们译成“权利”,其实它的涵义非常宽泛,它所表达的意思有十种之多,其中只有四种意思接近于现代“权利”的涵义。直到16世纪,“jus”作为“一个权利”的涵义才被固定下来,从而与“正当”、“法律”等概念有了明确的涵义区别。到了17世纪,西方法学发生了从自然法到自然权利的过渡,即“从各种规定正当行为的理想法令这样的一个理性体系,过渡为对拥有某些东西和做某些事情的要求”。由此看来,系统的权利理念实际上是在16—18世纪间才真正成型的,随后,为了适应革命的需要,伴随着资产阶级革命的思想与实践的发展而逐渐建立并成熟起来的。在中世纪欧洲,在宗教和王权的双重压制下,人民的自由被剥夺,民众的权利被消解。新兴的资产阶级出于向传统势力夺权的需要,通过对古代自然法的改造,利用“自然权利”的话语表达出自己要求独立、自由、民主的政治主张。在这样一个以“革命”为基调的环境与语境下成长起来的权利理论与实践必然侧重从斗争的角度思考权利实现的问题。事实上,自然法和自然权利本身就有斗争与批判的性质与功能,思想家们始终把“自然法”和“自然权利”当作检验和评价既定制度的试金石和指示器,认为不符合自然法标准的现实法律都要修改,没有达到自然权利要求的现实权利体系都要补充。 ......
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摘自:社会科学
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