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洞穿浮嚣的智性与诗情


□ 古 耜

自二十世纪九十年代中期以来,南帆除了在国内诸多报刊频频发表散文作品之外,仅带有主题性质的散文集,就先后推出了《文明七巧板》《星空与植物》《沉入词语》《追问往昔》《自由与享用》《叩访感觉》《南帆书话》《没有重量的生存》《关于我父母的一切》等十余部。这些作品自有开阔的艺术视野,广泛的生活场景和多样的题材选择,当然也包括许多作家一向钟情的意属忘川,笔涉山水,心系故园等等。只是所有这些并不是份额均等的文字组合,它们当中出现得最为频繁,表现得最为酣畅,因而也最引人瞩目的,是一系列与科技和商业文明纠缠在一起的物象,如:手机(《移动的倾诉》)、电视(《神秘的机器》)、电脑(《较真》)、网络(《没有重量的生存》)、电梯(《通天之梦》)、照相机(《瞬间的永久》)、现代化武器{《准星上的生活》)等等。同时,还有一系列派生于科技浪潮和商业社会的话题,如“包装的神话”、“时尚与文学的趣味”、“媒体时代的作家”、“读数时代”、“快”、“说化妆”、“论躯体”、“休闲的历史”、“虚假的出走”、“理念聚财”、“现代人”等等。显然,诸如此类的描述和言说是与时代同步的,是富有现代色彩的,是努力走进社会的发展与新变的,甚至是体现着一定程度的前瞻忭的。它们托举起南帆散文稳定的基本的主题取向,同时也构成了作家——一个敏于发现和精于思考的知识分子与现代文明的多维对话。应当承认,这种近逼时代,面向未来的创作追求,同传统的更多体现了农业文明和自然经济审美趣味的散文范式相比,不仅为艺术创新提供了更大的空间性与可能性;而且从根本上密切散文与当下小活和今日体验的关系,强化了散文审美的“进行时”与当代性——这一点常常又是散文作品进入历史乃至永恒的重要前提和核心品格。
透过南帆的散文世界,我们可以看到一个洞穿了浮嚣与迷惘,挥洒出从容与睿智的面影。在打量和解读光怪陆离的现代生活与景观时,他自觉回避了片面化、绝对化和情绪化的思维与表达方式,而代之以客观、冷静、充满理智的态度——他喜欢以观察者和审视者的身份,漫步于种种事物、问题和现象.调动清醒而机敏的视线,剥茧抽丝,条分缕析,见微知著,鞭辟人里,在娓娓道来中完成多维多向、利弊同显的发言。不妨一读《包装的神话》。这篇作品由“包装”这个社会大面积使用的时髦动词说开去,一方面历数着今日社会上流行的种种包装现象和这种现象所包含的积极意义,以及它之所以存在的原因和理由;一方面透过纷纭的包装现象,分析着它和艺术的区别,探究着它与商业的关系,最终提示人们包装的要害在于不要破坏了它与物品之间正常的比例。可以断言,这样的文字把包装的神话,公允而又辟透地摆在了艺术和认识的平台上。同样,在《现代人》一文里,作家从古典和现代的种种差异人手,通过体现了辩证法和两点论的讲述,既肯定了现代较之古典的观念进步,又指出了古典较之现代的可贵之处。这时,“现代人”的形象便更加客观、立体和清晰地凸现了出来。《神秘的机器》写的是现代人几乎已经无法舍弃的电视机。在作家看来,这部机胎以其巨大的魔力,正在不动声色地改变乃至重组着社会生活。它给人们带来了许多方便,如:感官的生动,娱乐的多元,信息的快捷,偶像的直观等等,但同时也制造着不少隐忧,如:思想的平面,感情的虚幻,判断的简单,真“我”的消失等等。而后者似乎更值得人们予以高度的警惕。显然,这样一系列作品因为贯穿了不溢美而又不隐恶的原则,所以更接近科技和商业时代以及现代社会和现代文明的本真与实相,同时也更具有认识价值。再看《读数时代》一文。它解读的是现代社会的数字化生存,其字里行间虽然引入了不少有关数字意味着客观、精确、机械、实用的例证,但文章的主题却没有停留于数字消解诗意的已有结论,而是在此基础上做了进一步拓展与发掘,即指出了:数字不但可以“脱魅”,而且能够“造魅”;数字不但可以催生枯燥,而且能够化育魔力;数字在其终极意义上,也是一种宗教,一种大美。这样的作品委实堪称开人眼界,启人心智。《没有重量的生存》和《网络的风流》二文,可谓意涵相通。它们均以因特网为审美对象,话题虽不新鲜,但内容却决不做泛泛之论,而是注重开辟独特的视角,进行新颖的言说。 ......
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摘自:福建文学
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