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符号阐释的视域融合


□ 李道国

  内容摘要:从符号的开放性结构来看,符号阐释是一个始终没有完结的过程。符号意义的生成与发展是多重视域融合的产物。正确认识前理解在视域融合过程中的作用,有利于把握符号阐释对视觉传播的深层影响。本文从符号阐释的视域融合、认知建构和阐释循环三个方面,初步探索了视域融合的内在关系及其在符号阐释中的基本规律。
  关键词:符号阐释、视域、视域融合、前理解、语境、阐释循环
  
  
  1.香港作家协会的标志“竹”意象的视域融合。
  2-3.“腾飞的爱神”的视域融合。
  4.陈幼坚工作室标志佛教视域的创造性转换。
  5.某健美俱乐部的标志传统元素的视域融合。
  
  一、视域融合的前理解结构
  
  人们是由“前理解”意识到视域的存在,前理解对视域融合有着重大意义。
  现代西方阐释学的研究成果表明,一切符号的理解都包含着前理解。阐释者带着某种阐释期待和已有观念去理解所要理解的对象,以此把握符号的意义,形成与前理解所不同的新理解。可以说,任何的符号阐释行为都是以自身视域为立足点,融入他者的立场,实现自在性与他在性的双重交互。当前对符号意义的理解是从阐释者已有的前理解开始的,在不同视域融合中建构起符号的阐释空间。
  视域(horizon)意指符号阐释主体的视野、角度,它是当代阐释学中的一个重要概念,用以描述意义产生与理解的过程,以及影响理解背后的当代文化与历史传统的各种复杂因素。视域始终处于一种不断变化着的状态,成为符号意义理解的必要条件。
  符号阐释不仅仅是一种内在自足的前理解,而且,还存在着与他者视域相碰撞、消解和交互融合的过程,把原本相分离、冲突的视域重新结合在一起。“视域融合”(horizontverschmelzung)是传播主体之间的不同视角或立场跨越自身界限而与对方融为一体的认知活动。“解释者所理解的东西,既不完全地是自身观点的产物,也不完全地由本文原初观点所决定,它是两者相互融合的产物。”[1]每一种阐释视域都对应于一种前理解的判断体系,既有某种程度的同一性和均质化,同时,也包含差异性和交互性。
  在这里,所谓符号阐释的“前理解”(Vorverstandnis),是指对某种观念、事物产生新的理解之前,具有一种先在的自我解释的认知状态,包括阐释者的视觉经验、认知记忆、阐释动机、意向活动等影响符号意义生成的诸多因素。前理解是视域融合形成、铺陈和导向的认知基础。符号的一切阐释都是从我们前理解出发所做的阐释。阐释者所处的社会环境、历史文化及时代精神,以某种前理解的认知结构存在于阐释者的意识之中,有意无意地将符号表征的含义纳入到固有的前理解中来理解。
   “前理解”由“前有”、“前见”和“前设”三个部分构成[2]。“前有”(Vorhabe)指人们拥有一定的文化传统或认识系统,作为对事物阐释的条件。视域融合不过是预先已有的事物和观念在与当前视域交互演绎状态下不断地发展的过程。“意义的阐释必然是一个历史过程,……理解并非只是对于过去理解的重复,它还分担了当今的含义。”[3]阐释者当前的理解,必然融入前有的历时性视域并受其规约。“前见”(Vorsicht)是符号阐释及阐释之前的意识状态,对前有的思想、观念及思维方式的明确化。把原本只存在于我们头脑中的“前有”转换为一种可感知的、具体的符号表征。倘若,“前有”为当下阐释视域中所崇尚的普遍性观念,那么,“前见”则因阐释者心理因素、习惯爱好和思维方式等的不同而具有独特的差别化见解。前见既对视域融合产生积极影响,同时又有可能构成符号阐释的视域屏障;“前设”(Vorgriff)是阐释者对符号表征的一种初始假定或预设,在认知过程中不断与当前视域匹配、修正,使之趋于视域融合。
  任何一种视域都不是封闭的,前理解发生了变化,视域也就随之发生变化。新的视域不断渗透旧有视域,改变着旧有视域;在新旧视域的交互融合中,新的视域便趋澄明,产生更为宽广、普遍的新视域。
  
  二、视域融合的认知建构
  
  对视域融合的前理解分析,进一步地显示出,符号阐释的视域融合本质上就是符号认知语境的建构,在认知语境所假设的观念体系中解读符号的意义。视域融合发生在一定的符号语境中,前理解结构是认知语境建构的坚固基石。
  认知语境意指符号所表征的与阐释视域相关联的社会文化背景知识,它可以是一种情景、一类环境或一个事件的发生、发展过程等。为实现符号阐释的视域融合,从前理解结构中提取某些元素,使之成为完整的认知语境。认知语境的特异性对视域融合将产生深远的影响,这种特异性表现在共享性认知语境、差异性语境和特有性语境三个方面。
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摘自:装饰 2008年第11期  
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