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蔡元培与中华孝道


□ 单滨新

  蔡元培(1868~1940年),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,是近代著名教育家、民主革命家和思想家。他以翰林身份参加革命,成立光复会,加入同盟会,发起组织中国民权保障同盟,历任民国首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职,数度赴法、德等国留学考察,为中国文化教育事业和民主革命作出了巨大贡献,被毛泽东誉为“学界泰斗、人世楷模”。

  蔡元培以“持时论者”而自豪,一生立德立言立功。傅斯年在《我所景仰的蔡元培之风格》中说:“蔡元培先生实在代表两种伟大的文化,一是中国传统圣贤之修养,一是法兰西革命中标揭自由、平等、博爱之思想。”蔡元培圣贤修养的一个重要体现,就是传承儒家人文传统,恪守中华孝道。

  孝文化的浸润据蔡元培《我青年时代的读书生活》记述,他5岁人家塾,先读《百家姓》《千字文》《神童诗》等,接着读“四书五经”,学写八股文。十几岁时,蔡元培在六叔蔡铭恩指导下,阅读古代史书和其他名著,如汉代司马迁《史记》、班固《汉书》,宋代王应麟《困学纪闻》,清代章学诚《文史通义》、俞正燮《癸巳类稿》与《癸巳存稿》、朱骏声《说文通训定声》等。

  从1880年到1883年考取秀才的这四年,蔡元培在王懋修(子庄)先生处就读。王先生是八股名家且深谙宋明理学,对蔡元培的私塾教育影响最大。蔡元培在《展先师王子庄先生墓记》中写道:“培从师四年,所以策励之者尤挚。”《自写年谱》也说:“受教四年,虽注重制艺,而所得常识亦复不少。”受其影响,蔡元培“二十岁以前,最崇拜宋儒”,而宋儒的突出特点就是强调忠孝节义。

  除了儒家学说的熏陶,家庭环境也为其砥砺品行创造了条件。蔡元培出生于商贾世家,祖父蔡廷桢是当铺经理,“行事以公正著”。其父辈除六叔外均经商,整个大家庭诚信经营、和睦相处。蔡元培的父亲蔡宝煜是钱庄经理,待人宽厚,慷慨大度,人们褒其“持己接人,都要极到好处”。小时候,蔡元培曾听长辈讲,他祖母生大病时,叔父曾悄悄地从手臂上刮下一片肉,和在药里给祖母吃,祖母吃后病愈并延寿12年。这个故事,给幼年的蔡元培留下深刻记忆。

  臂和药救母

  1877年6月,父亲病逝,家庭经济陷入困顿。蔡元培有同胞兄妹7人,两个姐姐均于20岁前后亡故,四弟和幼妹未成年即夭折。母亲周氏忍着丧夫失子女的悲痛,克勤克俭,终日操劳,坚强地支撑起整个家庭,教育子女读书成才。她勉励孩子们要“自立”“不依赖”,家教甚严。蔡元培在《我的母亲》中回忆:“我母亲为我们理发时,与我们共饭时,常指出我们的缺点,督促我们用工(功)。我们如有错误,我母亲从不怒骂,但说明理由,令我们改过。若屡戒不改,我母亲就于清晨我们未起时,掀开被头,用一束竹筱打股臀等处,历数各种过失,待我们服罪认改而后已。选用竹筱,因为着肤虽痛,但不致伤骨,又不打头面上,恐有痕迹,为见者所笑。”夜里,蔡元培兄弟几个做功课,母亲就在旁边陪读。“有一次,母亲觉得夜太深了,人太倦了,思路不能开展了,叫我索性睡了,黎明即促我起,我尔时竟一挥而就。我终生觉得熬夜不如起早,是被母亲养成的。”

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摘自:寻根 Tags:蔡元培
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