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论禅宗思维在当代艺术设计中的魅力


□ 李泉涛

  摘 要:时至今日,在艺术设计领域,禅宗思维依然散发着无穷的魅力,它不仅给我们带来美的享受,给我们带来丰富的启示和滋养,同时,为中国的艺术设计寻求传统文化的现代价值起了一个积极的推动作用。
  关键词:艺术设计 禅宗 家常之美 空灵之美 自然之美
  
  在中国历史的长河中,印度佛教文化在中国的传播可谓是外来文化对中国文化最重要的一次输入。佛教自印度传入中国后,为了自身的发展,在坚持原有宗教艺术的基础上,吸收儒、道的精神内涵,在中华大地上生根发芽,形成具有中国特色的宗教。尤其是唐代的禅宗,它的思维方式进一步结合中国的美学特征以及民族习惯,与本土的艺术紧密地联系在一起,并产生了一种积极的互动关系。它的博大与精深,至今折射着夺目的光辉。它的表现形式与艺术魅力仍为世人所喜欢。时至今日,在艺术设计领域,禅宗思维依然散发着无穷的魅力,它不仅给我们带来美的享受,给我们带来丰富的启示和滋养,同时,为中国的艺术设计寻求传统文化的现代价值起了一个积极的推动作用。
  
  一、家常境界
  中国禅宗的家常之境就是肯定世俗生活的幸福和快乐,带有相当的人性。它最大限度的发挥《维摩诘经》的“即世间而求出世间”的人生态度。慧能大师宣称“若如修行,在家亦得,不由在寺”,只要悟得自心清静,就能“随处住所恒安乐”。“青青翠竹总是法身,郁郁黄花无非般若”;“担水砍柴”亦“无非妙道”, 因而“日日是好日”。禅宗乃是一种随缘任适、自然适意、一切皆真、宁静淡远而又生机勃勃的自由境界!禅宗注重“当下”的同时更强调“心”的主动性,慧能大师一语道破天机,“不是风动,不是幡动,仁者心动”,即:禅宗强调以“心”为尺度,强调从生活中客观存在的事物中悟出“佛性”来。禅宗所追求的家常人生境界,成为中国古代美学的重要组成部分,至今在艺术设计领域熠熠生辉。
  艺术设计行业发展到现在,多元文化的融合与多元素的融合形成艺术空间的多种表达形式。但质朴的家常美乃设计之本,它强调空间本质及精神内涵,注重把设计做到人心中去,做到生活中去!北京素斋餐馆“净心莲”,以其特有的家常之美深入人心。它深藏在高大建筑的拐角处,装修风格清雅大气。室外,荷叶田田;室内,空间布置的疏密有致、轻重均衡。角落里斑驳的佛像跌迦而坐、菜单上的飞天曼妙起舞、茶具中金莲花恣意绽放、佛乐梵唱直至人心,迂回曲折,飘向心田。“器以载道”,这些看似不经意的生活摆设,实在是主人的匠心独具。它就像一首无言的歌散发着浓浓的佛界福音,联系起佛与人的沟通,禅宗思维在舒展的氛围中显得自然亲切又娓娓道来。在这里,就餐不仅仅是一种饮食享受,还具有一种智慧,使人浮华的心灵得到安歇,因暂离世俗而心旷神怡,于不经意中多了几分淡定与闲适,“心怀明月,身如琉璃”。
  
  二、空灵境界 ......
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