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棋山


□ 王 青

  莱芜东四十里,莱沂交界边境,有一片峰峦起伏的群山——棋山。棋山山势陡峻,气韵磅礴,蜿蜒百里,势若游龙。山峰或兀立似龙盘虎踞,或低缓如憨牛卧息。观东、南、北三面,峰岭叠嶂,又似万马奔腾。而自东向西逆流而下的汶河,则像极了一条鳞光闪闪的银蛇,穿山越谷,折行游来。
  棋山两大主峰,惯称“南大顶”、“北大顶”。“南大顶”上有一巨石耸立,名为“望海石”。相传,“望海石”乃古时一位寒门学子的化身。据当地老辈人讲,很久以前,这位贫寒人家出身的小生时常去一位员外家,帮做佣人的母亲干些粗杂活,天长日久,小生的才华博得了员外家小姐的芳心。才子佳人,本是天造地设的一对,奈何地位悬殊,世俗之刃,生生将良缘割断。小姐先是出家为尼,后又跳入了东海。小生为报小姐痴心,也请法师将自己变作了一块顽石,日夜矗立在“南大顶”的最高处,期望能看到小姐从东海复出。据说,小姐每360年复出一次,每到秋高气爽的时节,于旭日东升之时登临此石,可隐约见到一美女浮出水面,与小生遥遥相望。
  “望海石”下,有一天然石洞,阴凉幽深,相传明朝嘉靖年间,河南杞县游子雪蓑,因满腹经纶却得不到朝廷重用,一气之下在官府门前写下:“才自清明志自高,生于末世云偏消”的诗句,被官府治罪通缉,雪蓑被迫逃离家乡,开始浪迹天涯、云游四方,行至棋山,见山高峰险、谷深径幽,逸然绝尘,颇有道家仙气,便隐居此洞,修仙炼道,该洞由此得名“雪蓑洞”。
  如果把“南大顶”比做是棋山的头顶,那“北大顶”可称是棋山的“额头”。为什么“南大顶”比“北大顶”高呢?这里又有一个有趣的传说。相传很久很久以前,棋山并无“南大顶”、“北大顶”之说,方圆百里,惟有新甫山上两座高峰傲视群雄,两座高峰名为“东高顶峰”、“西高顶峰”。新甫山神以独拥两大高峰而自豪,却不知引起了“八仙”之一张果老的妒忌。张果老云游东海,见海山上两峰凌空矗立,气势夺人,心中暗喜,顺手将两大高峰装入口袋,准备驮回新甫山,与那“东高顶峰”、“西高顶峰”一决高下。
  新甫山神闻讯大惊,心中暗想:“好你个张果老,你把两大高峰搬来,我新甫山哪里是对手?看我巧用一法,让你小老儿白费力气。”这新甫山神摇身一变,变作了一位白发苍苍的卖针老太婆,趁张果老酒醉酣睡,偷偷用神针在他口袋上狠狠扎了几个洞。张果老酒醒,兴意阑珊,牵着小毛驴,哼着小曲,一步三摇地向棋山走去。那毛驴每走一步,便从针眼里漏下一撮土,土一落地,见风便长,瞬间长成了一座座山峰。土撒了一路,山峰也长满了一路。到了棋山脚下,张果老洋洋得意,一面高喊:“新甫山神快快出来,我从东海搬山来啦!看你还敢不敢再张狂!”说着,翻开口袋往地上一倒,“轰”的一声巨响,尘烟腾起,瞬间,一座高峰拔地而起,直冲霄汉。待尘埃落定,定神一看,张果老顿时傻了眼,原来这搬来的“南大顶”远比在东海海山时矮小了许多,山顶只过新甫山两峰的山腰。张果老连忙又把“北大顶”倒了出来,“北大顶”漏的土比“南大顶”多,更比南大顶矮了一截。新甫山神哈哈大笑。张果老自知难以挽回,只好自认倒霉,红着脸,垂头丧气地倒骑上小毛驴,驾云西去了。
  美丽的棋山,造化钟神秀,风光旖旎,一步一景,动人的传说似山花点缀,数也数不清。其中流传最广最为著名的,当属那脍炙人口的“棋山柯烂”。
  “局上闲争战,人间任是非。空数采樵客,柯烂不知归。”
  明《嘉靖莱芜县志》载:“县东五十里,建元间有樵子采薪,见二人弈,其一人授之药一丸,樵子咽之,遂在旁观其弈,至斧柯朽烂。及归,无复时人。石盘石子今尚在。”
  在“南大顶”、“北大顶”两峰之间的“棋子垭”北峰岩上,赫然可见一块重约二三十吨的椭圆形砂石,酷似棋子。棋子下,有一块平阔巨石,石面上有条条裂缝,纵横成格,俨然一偌大的天然棋盘。据说,这就是樵子王质观仙人对弈之地。
  “山中方一日,世上已千年。”樵子王质砍柴未归,其妻张秀芝提着一罐古渣汤给夫送饭,行至半山,一不小心将罐子碰到了石头上,古渣汤从山腰淌到了山脚。棋山山神一看慌了手脚,因明天玉皇大帝要来视察,山神怕有损棋山形象,只好忍痛将淌了古渣汤的一截子山移到了四五十里外的北孝义,而痴情的张秀芝久等丈夫不归,也在北孝义化做了望夫山。
  岁月苍苍,千古茫茫。千年的光影映印在岁月的长河里,熠熠生辉,神奇的传说给沉寂的山峦笼罩上了一层美丽的面纱,也给后人留下了无尽的遐想。而今的棋山,苍山幽谷、翠柏满山、清溪遍布。棋山,凭借其独有的俊秀风光和神奇的民间传说,引得游人纷至沓来。这里,春天山花烂漫,清香袭人;夏日绿茵遍野,清凉无暑;秋天红叶吐艳,瓜果飘香;寒冬白雪皑皑,原驰蜡象,四十之景不同,而乐亦无穷。走进棋山,扑面而来的是浓郁的乡土文化气息,在树影婆娑的栗子园里小坐,呼吸一下清新怡人的新鲜空气,品尝几口农家野味,用清澈甘冽的泉水洗去一身的征尘与疲惫,尽情地享受大自然对你的呵护,那种逃离喧嚣回归生命本质的温情与超逸,定会让你滋润得乐不思归。
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