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人口较少、受其他民族影响很大的民族


□ 解读人/杨照辉摄影/陈海汶

  四弦琴,是兰坪普米族民间的一种弹拨乐器,木质、四根弦、蒙羊皮;其制作、‘结构类似于民间的三弦,是兰坪普米族最具代表性的乐器,它的音色和白族的龙头琴非常相似。普米族崇拜羊,把羊视为吉祥物,所以在四弦琴上面都雕刻着羊头,这就把普米族的四弦琴和其他民族类似的乐器区别开来。

  在普米村寨里,人们习惯性地把四弦琴的曲调编上号,传统上有12个调子,比如过江调、迁徙调、凯旋调等等,与其对应的还有12种舞步类型,二者相结合就形成了富有特色的“普米锅庄”,也就是普米语称的“搓磋”。从前普米族女子是不能弹四弦琴的,但现在为了传承和发展民族文化,普米族的女子们也学起了四弦琴、跳起了“搓搓”舞。

  普米族服饰受其他民族影响很大

  普米族史称“两蕃”(明代以后史书中写作“婀番”),义名“巴苴”。现在,在中国的少数民族中普米族也属于人口较少的民族,据2010年人口普查统计,共有42861人,主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县和丽江市的宁蒗彝族自治县、玉龙纳西族自治县、永胜县等地,以及迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县。因为人口少,且长期与其他民族杂居,普米族受其他民族影响很大,传统的民族服饰在日常生活中已经基本见不到了。照片中前排就坐的一对老人,是典型的兰坪普米族装扮——妇女与白族打扮相同,男子与汉族相同,这是受当地白族影响而造成的。而画廊正中站立着的女子,是宁蒗县普米族妇女的装扮,也与当地纳西支系摩梭人基本相同。而维西县的普米族服饰,正如照片最左面那对男女所示,和汉族完全相同,已经基本被汉族同化。

  照片巾持驽蹲身的姑娘与手持四弦琴站立的青年,他们身上穿的是普米族的“传统”服装——女穿百褶裙,男穿羊皮褂,体现了古代游牧民族氐羌支系的遗存,但现在这种服饰只是作为普米族的“舞台装”而存在了。普米族居住地区长久以来不通公路,近期一些扶贫项目在村寨间修了一些简易道路,但都没有铺石硬化,不能行驶汽车。冈此,直到现在山Ⅸ普米族村寨的交通运输。很大程度上还是要靠马帮来完成。马鞍,就成了普米族人不可缺少的工具。过去,在普米村寨中,每个村都组织有马帮,全村人共同推荐一人作为马帮首领,负责引领道路、组织行程等,途中的一切开支由大家分担。马帮出门,是普米人的大事,出行前总要敬山神、选占日,行时举家送行。马帮的行程以站计数,每站平均五六十里,为一天的行程。所谓站,就是水草丰茂、背风,可以供马帮歇息的地方。

  普米人的运输长期依靠马帮

  普米族原本是游牧民族,擅长饲养和放牧,因此有较为发达的畜牧业,以猪、牛、羊为主,而且几乎家家都善于养蜂,在修筑房屋时,有时还要在墒上留眼供蜜蜂出入。擅长养蜂,也形成了普米族的独特食俗,他们喜爱吃苦味荞麦粑粑蘸蜂蜜,吃乳饼时也切成片蘸蓿蜂蜜吃。篾箩是普米族人回收蜜蜂的工具,每当蜂巢中出现两个蜂王时,新蜂王就会带领着一部分蜂群仿佛“分家”一般,飞出来“另立门户”。这时,普米族人就往篾箩里喷上盐水,将蜂群收入箩内,带回家放进事先准备好的蜂箱中。

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