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中国画“渊明逸致”题材的渐次丰满


□ 付阳华

内容提要 “渊明逸致”题材指在中国画中与陶渊明本人形象及其传说、诗文以及围绕他所产生的意象、典故等有关的一类题材。这类题材所形成的图像不但包括较为单纯的对陶渊明的容止的描绘、间接的对其历史故事或传说故事的叙述性描绘,还有较为隐晦的由陶渊明诗文所衍生出的绘画题材,渐次形成了中国画对陶渊明文化的丰富阐释。自晋唐至明清,“渊明逸致”题材被反复创作,每个时代在接受程度和侧重点上也差别很大,从此题材的渐次丰满过程中,我们可以认识到历代画家及画坛的审美趣味发展变化的轨迹。
关键词 中国画 陶渊明 “渊明逸致”题材

一、所谓“渊明逸致”题材

中国画对于陶渊明的关注与描绘由来已久,并形成了丰富的和陶渊明本人、传说、诗文、典故等有关的绘画题材,我们称之为“渊明逸致”①题材。这其中,包括较为直接和单纯的对陶渊明的容止的描绘,间接的对其历史故事或传说故事的叙述性描绘,还有较为隐晦的由清袁耀 《桃源图》 条屏(局部)
北京故宫博物院藏陶渊明诗文所衍生出的绘画题材,概括起来可细分为以下几类:
(一)直接描绘陶渊明的画像。如目前所见最早的记载为《宣和画谱》著录御府收藏唐代画家郑虔的作品中有“陶潜像一”。又如明代王仲玉所绘《陶渊明像》(北京故宫博物院藏)。随着宋、明两代对陶集的刻版的增加,在陶集之前绘制陶渊明的画像也很常见,这些画像尺幅多与书册页等大,头像或者半身像居多,作者多为佚名画家,常为白描或淡设色,没有背景,注重面部神态和衣着、气质的刻画,目的是帮助读者冥想高人遗风。台北故宫博物院藏有元俞和《书陶潜诗》,副页有无款陶渊明像;清代陶澍集注的《陶渊明全集》卷首有“靖节先生像”二帧,它们就属此类。
(二)侧重表现渊明风度容止的绘画。这类绘画常有孤松、秋菊、柳树等背景,描绘史书中记载的关于渊明高洁、率真行为的趣事典故。绘嗅菊、采菊、醉归等逸致,有以松菊比德的含义,但是整幅画还是以塑造人物形象为主。如宋代梁楷《东篱高士图》(台北故宫博物院藏)、明代周位《渊明逸致图》(台北故宫博物院藏)、明代唐寅《采菊图》(台北故宫博物院藏)、明代丁云鹏《漉酒图》(上海博物馆藏)等。
宋李唐 《梅斋罨翠图》 册页台北故宫博物院藏(三)关于陶渊明的传说故事的绘画。“浔阳三隐”题材②及慧远结莲社所衍生出的“莲社”题材和“虎溪三笑”题材,描绘陶渊明与高僧慧远、陆修静等人的交游故事。他们的交游以及传说虽然已经被学者证明为不符合史实,但却早已是古代文人耳熟能详的典故,所以熟见于诗文,也常出现在绘画中。
(四)归去来图。《归去来兮辞》是陶渊明最为人所熟知的文学作品之一,所叙为自传,更是一篇心灵历程的独白,历来为人们传颂,也是历代画家热衷于表现的一个题材。如宋代李公麟《归去来辞图》(台北故宫博物院藏,真伪存疑)、元代何澄《归庄图》(吉林省博物馆藏)、元代赵孟頫《归去来辞图》(台北故宫博物院藏)、钱选《归去来辞图》(美国大都会博物馆藏)、明代马轼、夏芷《归去来兮图》(辽宁省博物馆藏)、陈洪绶《归去来图》(美国火奴鲁鲁艺术学院藏)等。此题材一般采用长卷,或简或详,分段体现《归去来兮辞》中所述意境。 ......
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摘自:文艺研究
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