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观照中国当代文学的世界性视阈


□ 汪介之

  朱栋霖教授主编的两卷本(1949-2000中外文学比较史》(江苏教育出版社,2009年),140万字,是我国比较文学研究、20世纪中国文学研究领域的一项重要的新成果。它与上世纪90年代问世的《1898-1949中外文学比较史》(范伯群、朱栋霖主编,江苏教育出版社,1993年)一起,提供了中国新文学在外国文学的影响下酝酿、生成和发展演化进程的巨幅画卷,显示出观照20世纪中国文学的世界性视阈,也把我国的中外文学关系史研究提到了一个新高度。
  
  一
  
  作为一部关于中国当代文学和与外国文学关系的文学史著作,《1949-2000中外文学比较史》显示出一种鲜明的文学史观。学界已经注意到,主编朱栋霖,曾发表《人的发现与文学史构成》(载《学术月刊》2008年第3期)一文,提出了关于文学发展与演变的核心观念是人的观念、是人的发现及其演变的观点。在《1949-2000中外文学比较史》第一编“绪论”中,朱栋霖又对这一观点做了进一步深入的阐发。他认为,文学史,就是在创作主体、创作对象(文学形象)、接受主体(阅读与批评)三个层面上,实践与表现着对人的不断发现。“什么是贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在动力?是何根本性因素激发和规约了20世纪中国文学的纷繁复杂现象与诸种创作方法更迭、流派纷呈重组?一句话,就是对人的发现,人对自我表现的认识、发展与描绘,人对自我发现的对象化。也就是说,人的观念的演变是贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在动力。”20世纪中国文学史,就是在文学对人的主体意识的实践与表现中不断地构成、丰富与发展着。朱栋霖指出:“20世纪中外文学的激荡,首先推动了人的观念的演变,即人的观念的一次次发现,由此构成文学观念、文学思潮的更迭和文学创作的变异。这是本书研究20世纪中外文学关系的一以贯之的视角。”(上卷,第8页)正是从这一视角出发,凭借着对于20世纪中国文学史发展进程的熟知,朱栋霖高屋建瓴地描述了百年间的文学由于“人的观念”的演变而显示的不同阶段性特征。例如,作为20世纪中国文学之开端的五四新文学的核心思想——五四人学思想,以人文主义为思想基础,张扬反封建与个性主义的旗帜。1928年以后,关于人的观念的裂变导致文学的分化组合:一方面,五四人文主义的人的观念在部分文学家那里得到了承续和弘扬;另一方面,左翼文学运动中提出了“阶级的人”的新观念,以阶级性作为人的本质,此外还有体现于通俗文学中的充分世俗化的大众人性观。50-60年代,以阶级论、革命论为核心的人的观念,决定了“社会主义现实主义”成为那一时期文学的主导创作方法。新时期文学从伤痕文学、反思文学、改革文学到文化寻根文学,则是对五四人的观念的再寻找,对人的逐步再发现。重要的是,百年中国文学的发展及其所显示的人的观念的演变,都是中外文学彼此之间撞击、交叉、互动、融合和升华的结果。上述文学史观不仅在本书“绪论”中得到了深刻的阐述,而且成为全书把握和描述20世纪后半期各阶段中外文学关系的纲领,并鲜明地体现在书中各编关于这半个世纪内中外文学思潮、流派、理论批评和作家作品相互比照的具体论述中。 ......
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摘自:文学评论
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