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“文明”的移植


□ 李政亮

一八六二年的伦敦万国博览会上,出现了一群在西方人眼中衣着极为怪异的参观者,他们是来自日本的竹内遣欧使节团,穿着日本传统服饰到万国博览会进行考察。清帝国于一八四○年鸦片战争的败北,对日本而言是一大震撼。中国之于日本,长期以来一直是以巨大的他者的姿态存在。清王朝的战败,加上幕府末期的黑船事件,促使日本改变长期的锁国政策,加快了其向外汲取新知的速度。
竹内遣使团的成员当中,有日后对日本思想产生关键影响作用的福泽谕吉。一八六六年,福泽谕吉在《西洋情事》一书当中,记载了他对西方发展的观察与介绍,万国博览会也在其关注之列。一八六七年起,日本开始步入明治时代,加快了对西方的学习,通过遣使团或是留学生对西方事物进行考察的方式也未曾中断。一八七一年,标志着明治时代开启的岩仓使节团前往西方国家考察,在维也纳举行的万国博览会亦为参观内容之一。在参观维也纳的万国博览会之际,使节团受到一种强大的震撼——在博览会场上是技术发明的竞争,某些小国在这个场合当中也有耀眼的机会。在五巨册的《特命全权大使米欧回览记》考察报告书当中,便记载了使节团对万国博览会的感受,该报告书当中的“大者不足惧,小者不可欺”一语或许是技术层面之外的最重要心得。日本的明治时代,确实也以此作为国家的发展方向。
博览会的举行,很快地成为脱亚入欧的日本的效法对象。一八七七年,日本举办了首届国内劝业博览会,之后,每隔四年至七八年不等的时间便举行一次。日本主办本国产品博览会的企图,如同当时内务大臣大久保利通所指出的,这一形式有助于农工技艺的提升、智识的开化以及贸易网络的促进。国内博览会频繁举行的大背景,正是日本内部的产业革命的开展。日本的产业革命,在时间上是一种压缩式的大规模技术移转,一方面,国家力量加紧公共设施的建设,而其公共建设的投入多属重工业,例如铁路交通,再例如日后与战争有直接关系的造船厂等;另一方面,日本产业革命的力量来源,也并非全然来自国家,还来自封建制度崩坏之后,不得不自谋出路的那些产业,最显著的例子就是制服业。除此之外,随着资本主义的发展,技术发明与商业网络发生紧密连结,使得前者的发展有了动力;封建制度等级身份的崩溃,也吸引更多人才投入技术发明的行列,在这两重因素之下,许多技术移转或转化在此一变革的时代涌现。
无论博览会的举行是为了新兴技术的交换、促进商业发展,还是为了国家力量的展现,其得以成功举行的关键,乃在于大众动员能力与消费空间的形成,而其背后则是交通网络或是一般大众的消费能力问题。随着日本铁路交通网络的发展,十九世纪八十年代,以温泉作为号召的旅游休闲方式已经出现,这意味着大众旅行逐渐成形。除此之外,日本的报业也在日益发展当中,新闻报道加上旅游广告,产生了非凡的影响。总之,英国、法国、美国举办万国博览会的基础,逐渐在日本出现。二十世纪初,东京出现了三越与帝剧等大型百货公司,不过,大体来说,旅游或是到百货公司购物等消费方式,在当时的日本仍属中上阶层的专利。日本大众消费空间的形成,要到一九二三年关东大地震之后。因为地震造成物资相对匮乏之故,百货公司改而以一般大众为争取对象,采取平价的策略。这一时期,同样以大众为对象的文学杂志、流行杂志大量出现,作为另一个标志性现象,表明“大众”开始大规模地浮现。在大众的年代当中,铁路旅行也逐渐普及,至二十世纪三十年代开始步入高峰。 ......
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摘自:读书
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