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中国书法的审美意境


□ 韩天腾


中国书法历史悠久,在世界艺术史上占有重要地位。自秦汉以来,流派纷呈,风格多样,有篆、隶、草、行、楷等种类。同时,表现题材广泛,自成体系,地位不同凡响。其中所包含的文化因素,在千百年的历史长河中独树一帜。它的精神导向源于艺术家对大自然的生命感悟,是构成人类精神文化生活的重要组成部分。
从原始社会的甲骨文开始,到行书的出现,书法艺术的内在表现形式也逐渐繁荣昌盛。在书法家的笔下,流露着艺术家对人生的思想感悟以及对江河宇宙变化的独特审美观点,它为书法艺术的创作活动提供了丰富多彩的思想表现题材,拓宽了审美的空间意识和艺术表达方式。它的表现形式以墨色的枯、湿、浓、淡及千变万化的抽象笔墨组合,表现幽深的美学意境,以苍茫浓郁的文化审美积淀展现波澜壮阔的东方美学情趣。在载体的表现形式上,以千变万化的笔墨线性元素组合为主体,在忘我的笔墨解构中,以充满张力的笔墨表现手法,着重笔墨情趣化的美感表现。展现了空间的笔墨审美情趣,传达给人们空灵、恬淡的联想空间。解构的笔墨组合所产生的美学意境,离不开书法家对五千年文化的深厚体悟。强调的笔墨韵味和传递的信息,无不是以最概括及提炼过的线条来体现审美的不确定性,并达到胸中的忘我状态。
中国书法的表现方式在于线的表达,笔墨线条是中国书法独有的艺术语言,点线原则,点线墨色,是构成书法艺术最基本的结构性因素。线条、点画是它的基本符号,因此书法中的抽象性因素以及特征,主要在于线条的笔墨构成和笔墨形式两个方面。线有粗细、方圆等变化,墨遇水有浓、淡、干、湿、焦诸种层次,以笔濡墨,由此产生多种多样的线型和点划,形成“骨法用笔”,“以墨取色,运墨而五色具”,这就是笔墨形态。不同的笔墨形态和意韵,通过艺术家的不同方式排列组合,从而构成一种画面图式,这就是笔墨结构,也就是用笔章法。中国书画中的线条具有非线性的复杂表象特征,易于表现抽象的审美情趣,具有玄妙的非时空对称性。同时它讲究“胸有成竹”、“法无定法,自有我法,无法而法”,即随兴而起、随手而生,以获得天人交融和无意识的随机情趣。笔墨手法的千变万化,延续着书法的艺术生命空间,是艺术生命观在人类精神上的具体体现,包含了主观能动性的发挥和个性化的艺术再现,也是艺术创造能力的骨架和支点。
中国书法一直关注笔墨情趣,如南朝文人宗炳在《画山水序》中论述“万趣融其神思”,这说明笔墨情趣是书法艺术的生动表象,古时画论说:“笔墨有三到,理、趣、气。非达者不能解其精妙神韵之品。”笔墨情趣作为美学品评的标准,是书法必须强调的美学原则。在漫长的艺术历史中,不同的环境和时代,笔墨情趣也不尽相同。如“行云流水处,坐看云起时”的笔墨情趣就体现了章法的布局和作品的意境情趣。笔墨情趣的支撑点在于人与自然的天人感应、物我两忘,它的组合构成大千世界的无尽形态。随笔墨形态的高度发展,在前人的基础上,把握中国书法的本体本质,象征性地感应自然物象并达到抽象的协调。其中,干湿、浓淡、枯润的笔墨情趣产生了一种无尽的空间艺术美学和气韵。这是对传统哲学进行的意象把握。笔墨意象把握的空间跨度非常大,是主观的理念在对自然生命的体悟中,抛弃传统模式所完成的现代整合。笔法的水墨情趣,是中国艺术殿堂的基石。传统的书法经过漫长岁月的文化洗礼,丰富了书法艺术的表现形式,既拓展了汉民族水墨情态的生存基础,也验证了汉民族独特的审美体系和独特的艺术理念,其核心为线、墨的抽象解构组合表达。在笔墨点画不经意的表象之间,融入了古今先哲对客观世界的高度再现。它不仅提供了再现客观世界的独特视角,同时也建立了多元化的艺术笔法体系。笔墨意趣是一个抽象的时空概念,其通过主观的审美表达,把视觉带给人们感官的愉悦享受及意识融入先贤的阴阳五行学说中,并赋予其更深奥的美学意态。 ......
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摘自:装饰
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