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哭过长夜后的生命笑声


□ 吴玉杰

一位真情的散文作家,一位诗性的批评家,一位活跃的活动家,一位可亲可敬的老师,一个孝顺的女儿,一位慈祥的母亲,这是我对康老师的全部了解。读完《哭过长夜》后,我深深地意识到,以前我对康老师的了解仅停留在表层的身份和角色的认定上。而《哭过长夜》给我们展示的是她的内宇宙:她在漫漫长夜里丰富的精神疼痛,她对古今中外许多文人及笔下人物的深切同情与理解及形成对自我命运的观照,以及在哭过长夜后她生命笑声的真诚绽放。另一个康老师向我们走来,那是经历过大悲痛之后的生命超越。
漫漫长夜的精神疼痛。《哭过长夜》的书名最好地体现作者的深意。在作者笔下,夜是书中很多人物行动的时间,父亲和母亲在夜间吵架,三舅爷在夜里死去,妈妈在夜里忏悔,“我”不能上学在夜里痛哭,失去老伴在黑夜的梦魇等等。不仅如此,夜还负载着深刻的蕴涵。可以说,给作者造成精神疼痛的长夜有三个方面的含义:
一是作者个我的长夜。少年时代没有父爱的日子犹如漫漫长夜;12岁视读书为生命的女孩大家庭不出钱让她读书,非不能也,是不为也;小家庭无力让她读书,非不为也,是不能也。“走投无路,我哭。不敢大声哭,晚上捂在被窝里哭。把嗓子哭哑,把眼睛哭肿,把月亮哭没了,把星星哭灭了。我把凤凰山哭倒,把草河水哭干,我要哭平命运对我的所有不公。最后,我把自己哭晕了,把母亲的心哭碎了。”(《考中学 穿黄毛衣》)没有父爱、不能考中学及不能上师范,对当时的作者来说都是漫漫的长夜,浓郁的悲凉和无尽的慨叹充溢在文本当中。鲁迅的《野草》、何其芳的《画梦录》等也多在黑夜描写灵魂的孤寂和精神的痛楚。作家的时间选择和要表现的情绪和谐一致,并进一步突现情绪的鲜明特征。在这里,长夜中的哭泣不是懦弱,而是向命运的抗争。
二是女性群体的长夜。女性的天空不仅是低的,是阴沉沉的,有时是漆黑的。作者采用的表达方式和写作姿态近乎张洁在《无字》中所呈现的那样:毫不掩饰地叙述父亲和他的女人们之间的故事,尤其是父亲的所作所为对母亲的极大伤害。笔致辛辣、无情。对于母亲来说,和父亲其他女人在一起的日子就是漫漫长夜,就是痛苦。所以,母亲的脑海里曾经闪过出家当尼姑的念头。对于父亲败家挥霍的无奈,母亲想过投河自杀。在前半生游荡于母亲头上的男权文化的漫漫长夜随着父亲的离去而结束,然而母亲的长夜同时也是女性群体的长夜,它可以在个体的身上结束,但暂时还不能在女性群体中销声匿迹。“母亲会像讲述别人的故事讲出一大堆她的不幸与灾难。她对自己涔涔苦难的述说如数家珍,仿佛在展示财富。与其说她借机发泄心中积蓄的愤懑,不如说她是张扬生命的凯旋”。(〈清风吹散万般愁〉)我们惊诧于作者的坦白,更欣赏文本所达到的深度。
三是民族同胞的黑夜。战争期间,“不知自己是谁”,虽然有采山葡萄叶子的乐趣,但是时过境迁反思“没有祖国的孩子”竟然没有一点民族意识也无不是一种悲凉;海峡两岸的人民还不能近距离、自由自在地进行交流,然而隔船相望、互赠钱币礼物的感人场面如同一缕晨光穿过黑夜走向黎明。“我们的人忙开了,捡啊,捡。捡的不是有价的硬币,而是无价的情谊,是一颗你们好无法表达的心。我们也扔开了,我们要把大陆同胞的深情掷过去,要把五十年的骨肉牵挂掷过去。”海上邂逅的两条船上的人素昧平生,而告别时的泪水却夺眶而出。民族同胞的黑夜已经过去,期待已久的黎明已经到来。 ......
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摘自:海燕
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