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仙山梦话


□ 洪伟辟

  “山不在高,有仙则名”。坐落在泉州城北五十里处的双髻山,就因为山上的双髻寺祀奉汉武帝时在仙游九鲤湖得道的何氏九仙而名闻遐迩。人们通常称它为仙公山,真名反而很少有人提起。
  这座雄冠方圆百里的仙山原名丰山。它的山体壮硕,山势雄伟。山顶嶙峋的巨石犹如斧劈一般,错落间将这山巅分成南北两峰,远看恰似贵妇头上的双髻,所以又称双髻山。北髻高削挺拔、奇诡峻险,早年曾是绿林啸聚之地、盗贼出没之所。随着岁月的推移,而今烟云散尽,空遗残垣断壁,显得有点萧森。南髻巍峨壮观、苍郁端丽,历史悠久的丰山洞、白水岩和朝天阁等寺观,全都集中在此间。想当年南北两髻,一边是仙,一边是盗;一边香雾袅袅,一边杀气腾腾,仙、盗共处一山,居然相安无事,倒有几分感人。人创造了神,又让神主宰了人,那些为盗为贼的人也许同样被神主宰了。
  丰山洞俗称双髻寺,始建于南北朝,距今已有一千五百多年。白水岩与朝天阁先后建于五代,分别崇祀观音、文殊等菩萨和旧时读书人最为信奉的文昌帝君。它与清源山、紫帽山一样,儒、释、道三教在同一座山彼此结邻分享香火,这是闽南诸多山寺的一道独特风景。其中以丰山洞最为古老,各种传说也最多,因而最具盛名。
  山顶树木繁茂,有松有柏有梧桐有山枫,还有铁树、海棠、山茶以及丹桂等花木。千姿百态而又色彩斑斓,很自然地参差在寺观旁和岩石间,将这双髻装点得分外妖娆,好比蛴埔阿姨的头饰一样美不胜收。人们一踏上被祈梦的香客们踩得溜光水滑的石头路,进入云雾氤氲的林薮,就像走进了尘外的仙境,感受到一种超凡脱俗的仙气。仙阙本应是静修之地,但因被赋之以神,人们便对它怀有崇敬之心,一旦有所疑虑,会来占问吉凶;一旦感到无助,会来祈求庇护。我反复寻思孟德斯鸠说的一句话:“神是不幸人们的避难所……”此言甚是。
  大凡名山,必留名人鸿迹,双髻山也不例外,至今仍保留有自宋代以来诸如王十朋、朱熹、张瑞图等文人雅士的墨宝,或赋诗,或题句,或镌刻摩崖,或勒石为碑,既丰富山上的景观,更是一笔珍贵的文化遗存。此山既名仙山,自然有许多冠以“仙”字的什么仙脚迹、仙棋盘、仙井、出米石等与“仙”有关的景点。仙脚迹和仙棋盘分明是人工打凿,不过,坐在那平顶的大石头上仿效神仙对弈,倒也十分惬意。出米石只是石壁上的一个小孔,孔里嵌着一块熟铁,手指触摸得到。据说这小孔从前每日都按山上僧道的多寡流出足够他们吃饱三餐的白米,后来有个和尚起了贪念,私自拿来铁钻想把小孔弄大,谁知铁钻一打进去就拔不出来,堵死了出米孔,从此就不再出米了。仙井在出米石附近,我很奇怪在海拔八百米的山顶竟然会有一口常年不干的水井,井深只有三尺,井水完全透明,井底是一层白沙,沙上铺满取水的游人所扔下的硬币,在阳光的照耀下。这井底显得银光灿灿、闪闪夺目,满头大汗的山客喝上两口清冽甘甜的井水,自然其爽无比,难怪信众将它捧为仙泉。髻顶还有一处观日台,站在台上东望洛阳江外的海上日出,那才叫登高望远,很有一种江山入怀的胜概…… ......
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摘自:福建文学
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