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“画 禅”刍议


□ 吉春阳


文章编号:0257—5876(2005)03-0149-02
禅家对禅的关注点不同,便有“文字禅”、“默照禅”等等不同的禅法;禅之外物亦可人禅,于是借物观禅,藉禅论物,茶道便有“茶禅”,绘画就有“画禅”。董其昌“以禅论画”、“以画喻禅”,以为“禅分南北宗”,所以“画亦分南北宗”。这种观照美术史现象的方法给予我们一种启示:当我们观察当下的美术研究的现象时,无论是从绘画理论和实践的关系出发,还是站在绘画实践和绘画理论研究各自独立的立场,可以发现,绘画与禅法之间的可比关系,并没有在时间的流逝中变得黯淡。特别是当我们把研究的眼光过多地投向西方价值标准的引进而使我们过多地丧失了应有的本土文化的立场时,就特别需要我们回视和反刍我们研究的立足点。

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摘自:文艺研究
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