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唐山皮影艺人:张绳武


□ 仲秀林

  (唐山博物馆保管部,河北唐山063000)

  摘要:本文简略叙述了皮影的起源,以及唐山皮影的兴起与发展,着重介绍了唐山皮影艺人张绳武的艺术人生及其对皮影艺术的贡献。

  关键词:皮影的起源;唐山皮影;皮影艺人

  皮影戏也称做“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”是我国民间戏曲的一种,也是最早传人西方的表演艺术。它用纸板或薄片透明的驴皮、牛皮,或羊皮等雕刻成人物、景观等,夜间在堂上设置一方白色的幕布,幕后借灯光照映,由艺人在幕后操纵影人来表演各种历史、神话、传说故事,观众从台下看,意态生动,惟妙惟肖,故称之为影戏。影戏的剧目、唱腔多与地方戏曲相互影响,影戏的表演由操纵者俗称“拿线的”和演唱者也叫“唱影的”相互配合共同完成,并配以优美动听的音乐。皮影戏是融绘画、雕刻、音乐、影像、表演及唱白为一体的一门综合性的民间艺术,其唱腔丰富,音乐优美,操纵表演生动多变,千百年来深受百姓的喜爱。

  一、皮影戏溯源

  我国的皮影戏历史悠久,关于它的起源有种种说法。宋·岳珂《程史》云:“秦始皇作蔓延、鱼龙、水戏、汉武益以幻眼、走棠、寻舞轮、弄碗、影戏……”晋·干宝《搜神记》云:“故老相承,言影戏之原,出于汉武帝,李夫人之亡,齐人少翁言能至其魂,上念天人无己,乃使致之。少翁夜为方帷,张灯饰,帝坐他帐,自帐中望见之,仿佛夫人像也,故今有影戏。”这是影戏起源于汉代的依据。京剧作家、理论家齐如山先生认为影戏发源于唐代的西安。

  也有学者认为皮影戏始于宋代,因为宋人笔记中,记载皮影戏的内容颇多。《事物纪原》云:“宋朝仁宗时,市人有能谈三国事者,或采其说加缘饰,作影人,始为魏蜀吴三分战争之像,至今传焉。”宋·耐得翁《都城纪胜》“瓦舍从伎”篇中说的更为具体:“凡影戏……初以素纸雕镞,后用彩色装皮为之。其话本与讲史出者颇同,大抵真假相伴。公忠者雕以正貌……盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。”《东京梦华录》“正月十五景物”云:“诸门皆有官门乐棚……多设小影戏棚子,以防本坊游人小儿相识,以引聚之。”我们从上述资料中可以看出虽然关于皮影戏的起源说法不一,但是至少早在宋代就有明确的记载了,可见皮影戏历史悠久。

  二、唐山皮影戏的兴起与发展

  唐山皮影又称乐亭影、滦州影,因为是用驴皮雕刻的,所以又称驴皮影,与评剧、乐亭大鼓并称为“冀东三枝花”。唐山皮影是中国影戏的一个重要分支。著名戏剧史学家周贻白先生在《中国戏剧史长编》中曾经这样评价唐山皮影:“因为熟在人口的关系,几乎成为一般影戏的代称”,足见其在中国皮影戏中的影响和地位。唐山皮影在金代发祥,明晚清初得到了发展。唐山皮影的迅速发展要归功于一个叫黄素志的生员。明万历年间,在滦州有一位不得志的生员,姓黄,名素志,是一个多才多艺的人,不但文才很好,而且绘画、雕刻件件精通。但时运不佳,屡试不第,无颜回归故里,乃出关游学沈阳,在悠闲的岁月里,慢慢成就了他的艺术人生,创作影戏,以后白山黑水间颇盛行焉。1958年在乐亭县发现了明万历年间的手抄本影卷《炎天雪》和《薄命图》,其中《薄命图》还被收入了《河北省地方剧资料汇编》中。这两本影卷相当齐全,内容充实,充分证明唐山皮影在那一时期已经发展得十分成熟。唐山皮影兴起后,极受当地群众的喜欢,有记载:“上元夕通衙张灯演剧,或影戏、驱戏之类,观者达曙……冬孟月……是月毕场功、劳农遣工人归,赛祭燕享,竟尚影戏,妇女群观,竟夕焉。”也有记载:“用薄片透明之驴皮,雕成人物等形每演三夜或四夜为一台,每台价昂者须四五十元至百元,少者十数元至五六元不等……于人家还愿或喜庆时用之,亦有岁时丰宁乡村醒资开演,以资娱乐者。”这些记载充分说明了皮影戏是当时群众文化生活中不可缺少的重要组成部分。

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