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《黄土谣》:并非道德神话


□ 状 态 罗雨田

《黄土谣》:并非道德神话
状 态 罗雨田

话剧的巨大成功对于电影《黄土谣》来说是一把双刃剑。话剧虽然给电影提供了现成的素材和丰富的经验,但是要想走出话剧的光环却并非易事。电影《黄土谣》的创作过程也许对后继者有一定的借鉴意义。

故事梗概
宋家三兄弟天各一方,却突然被家中父亲病危的消息召回。老大宋建军和老二宋建国几乎同时到达,却发现自己陷入到一场巨大的漩涡中。原来作为村党支部书记的父亲,带领全村借款兴建了一个砖瓦厂,因为经营失败而负债累累,无力偿还。
宋家老大宋建军在部队里是个副团长,老二宋建国常年在南方做生意。在父亲的思维中,他们有能力偿还村子的债务。谁知这个举动引起了老二的强烈反对,他多次声言绝对不予理会,却因为老大宋建军的拦阻而未能离开。
经济上比较拮据的宋建军面临着转业的压力。但是作为父亲疼爱的长子,他在情在理都应该满足父亲的愿望。
最后,当宋建军冒着巨大的心理压力一人承担下所有责任的时候,一个更为巨大的秘密揭开了。宋建军面临着新的考验……

一条新闻和一台经典话剧

电影《黄土谣》改编自总政话剧团的经典话剧《黄土谣》。而话剧又源自于编剧孟冰在电视上看到的一则新闻。
用编剧孟冰的话来说,话剧《黄土谣》的诞生有“偶然性,也有必然性”。三年前的一天晚上,他躺在床上翻来覆去就是睡不着觉——但他其实平时都属于那种一沾枕头就能呼呼大睡、窗子外面打枪打炮都惊不醒的人。
因为睡不着觉,孟冰打开了电视,看到这样一条新闻:湖南省辰溪县黄溪口乡莲花村因办砖窑厂失误,欠信用社贷款及集资款18万元。为不让共产党背负骂名,不糟蹋老百姓的血汗钱,时任村党支部书记的宋先钦主动承担了还债义务。他动员全家整整苦干了十年时间,还清贷款和集资款连本带利36万元。就在还债期间,宋先钦自己从砖窑上七米高处摔下来,摔断了一支胳膊和一条腿。他最爱的小孙子因无人照管,不慎点燃做爆竹的火药被炸死。性格内向的三儿子因长期的过度劳累竟死在睡梦之中……
这样的新闻使得原本无眠的孟冰更加彻夜难眠。

“……宋先钦并不高大,他所遵守的不过是一个公民对社会最基本的道德观念和责任意识。欠债还钱,天经地义。那么为什么一个普通人最基本的品格在今天竟然让世人如此震撼?”这个问题不停地在孟冰头脑中萦绕。他太想找到答案了。
于是2003年10月,孟冰赶赴湖南省辰溪县后塘瑶族乡莲花村采访,吃住在剧中原型人物宋先钦家里。他与宋先钦促膝交谈,掌握了大量的第一手资料,形成了话剧《黄土谣》的创作构想。一个月后,孟冰又奔赴晋西北的河曲县采风。
孟冰拓宽思路,把原本发生在湘西的故事转移到黄土高坡上。他对中国大西北农村的生活熟悉,同时黄河是孕育中华五千年文化的摇篮;黄河岸边有歌,有古老中国文化的意韵。这无疑使中华民族的道德传统与华夏文明的摇篮——黄河流域紧紧地连在了一起,二者相应生辉。
2004年2月剧本《黄土谣》的初稿终于完成。2004年5月至今,话剧《黄土谣》演出137场,好评如潮,接连获奖。
话剧《黄土谣》能够成功,剧本里反映出的中国西北农村的生活质感、创作者倾注其间的真实情感功不可没。孟冰是土生土长的北京人,年轻时就参军了,是什么样的经历让他对广大农民的生活如此了解呢?
孟冰说,他对于中国农民的了解首先源自于对部队里的战士的了解。早些年参军的战士,绝大多数都来自于全国各地的农村。在参军之前,他们都是地地道道的农民。到了部队之后,他们仍然带着过去生活的痕迹:当地的风土人情、生活习惯、方言口语、做事方式等等。在某种程度上说,对于周围战士的了解,就相当于对农民生活的了解。此外,作为部队文艺工作者的孟冰曾连续十多年下部队演出,走遍了中国的大江南北。这对于创作农村题材的作品也大有裨益。

从话剧到电影
话剧的巨大成功对于电影《黄土谣》来说是一把双刃剑。话剧虽然给电影提供了现成的素材和丰富的经验,但是要想走出话剧的光环却并非易事。电影《黄土谣》的创作过程也许对后继者有一定的借鉴意义。
出品人谢晓晶经过再三权衡,把执导一部通常意义上所说的“主旋律”影片的重担交给三十岁出头的年轻导演罗登。他认为放手让年轻导演做能够冲破固有的所谓主旋律影片的固定模式。
罗登和第二编剧张姗姗在话剧剧本的基础上进行了再度创作。罗登认为修改后的剧本摆脱了原来舞台剧的痕迹,更加电影化。修改后的剧本被送给话剧编剧作者孟冰看,孟冰表示他的工作已经结束,尊重年轻人的意见。
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