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现代艺术对人类安全感知模式的新追求


□ 张 辉


当你感到有安全感的时候,才会闭上双眼。一种进步的艺术形式,应能够于内在情绪上给人以安全的启示。如同一首美妙的音乐,对于听众,能让他不自觉地闭上双眼,陶醉其中,使其完全沉浸于艺术所同化的氛围之中 ;对于艺术创造者,这篇乐章是事先在他脑海中无声地奏唱过的 ;至于艺术理论,美妙的乐曲早已将那深奥的乐理抛在了脑后;而对于艺术形式本身,能最大程度地彰显出它的本质特征就称得上是上乘之作,对于音乐来说,就是它那既抽象又具体的感染力。
根据马斯洛(Maslow)的需要层次理论,人的需要有五个层次,当人们的生理需要、安全需要得到满足以后,才会产生对归属、相爱、受尊重和社会地位的需要,才会从各个方面注意提高自己的身份,加深别人对自己的印象,从而引起别人对自己的好感和尊重。这种需求层次呈级梯状向上排列。“安全感”则被排列于五个需要层次的倒数第二层,仅次于人的生理需要(对空气、水与食物等的需要)。
这说明,人的一切活动都要以“安全感”为基本目的,人天生具有寻求安全感的本能,即使是在艺术精神的高级层次也不例外。艺术最先也是由人类对恐惧所做出的对抗性反应一步步演化而来的,而且如今人类也只有满足了对于安全感的需要,才有可能去感受艺术、享受生活,从而增强、拓展人类对于安全感与自信心的需要。这种需要就成为人类一切活动潜在的或根本的目的。
可是今天的现代派绘画艺术却被许多人视为当今世界不安全、不安定、无意识状态的产物。这种矛盾致使一些人会怀疑现代艺术的安全性,导致怀疑现代艺术存在的意义,这一点是有必要加以澄清的。
从古至今在人类寻求安全感的征途上,首先是要对自身周围的物质环境进行同化作用。人们无需引导,本能地就会对自己的处所进行个性化的规划,以此区别于其他不安全的环境。这种同化作用是物质上的同化,基此产生了人在物理上的安全感。其次还有一种途径是在精神上以人类的意识加以同化,基此产生了人在心理上的安全感。而这种在精神上的同化作用又有两种方式:一种是用理性的方式同化本来自己不能理解的事物,这被人们称之为“科学”,而另一种是用感性的方式依靠直觉,在知觉上去同化未知的、不确定的、或是“不安全”的领域。在这种方式里一种能达成群体性共识的同化结果被人们称之为“宗教”;还有一种完全个人化的、图解式或抽象式的同化结果被人们称之为“艺术”。
人类就是通过科学、宗教与艺术这三条大道逐渐拓展自己对自然与社会的同化范围。扩大自身的安全领域,延长自身的生命体系,增强内心的自信心与安全感。艺术也因此成为人类必不可少的生存支柱。没有艺术的国度是不安定的,没有艺术的人民也将是孤寂的。
那么现代艺术是打破了艺术给予人们的这种“安全感”,还是作为一种新的安全感知模式,增进与发展了这种“安全感”?答案理应是后者。 ......
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摘自:装饰
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