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世外莫干山 现代休闲度假的开创者


  撰文 聂作平 摄影 陈晖 等

  在连“旅行”的概念都还没有在中国的民众间兴起时,莫干山就已经成为全球有识之士青睐的度假地。早在一百多年前,莫干山已经以“中国的富士山”、“东方的托斯卡纳”等美誉闻名海外,来此度假的世界公民在这里构建逍遥世外的度假生活:购置休假别墅、兴建教堂、舞池、网球场……在名山大川数不胜数的中国,为什么是小小的莫干山获得世界性的认可,并成为休闲度假的开创者?

  在自然里创造一种合适的简单生活

  就像蜜蜂采蜜,却不曾预料到会采来一个花团锦簇的春天一样,高天成同样不曾料到,一次偶然的迷路,竟会改写他的后半生。

  那是6年前的某一天,身强力壮的高天成骑着一辆加重自行车,逃难似地冲出了喧嚣的十里洋场。一路狂往西奔,出上海、过南浔、入德清……当山势渐次抬高,都市的迷离与骚动也渐渐隐去,一个寂静而清幽的世界映入眼帘:孤峰入去,翠竹漫山,一道道银亮的瀑布悬挂山崖,偶尔有一两个村庄稀稀疏疏地静卧在山谷……他喜欢上了这个对他来说绝对陌生的地方,却在迷宫般的山道上迷路了!索性将计就计,一个崭新的想法在他心中萌生:就在这里,留下来。

  事实上,高天成不姓高,也不叫天成,那只是他给自己取的中文名字。他的真名叫Grant Horsfield,来自相距万里的南非。在那片地广人稀的土地上,高天成有一个辽阔的牧场,“走上老半天也碰不上一个路人”。后来因为工作才调往上海。但他厌倦大都市,渴望找到一个能与身心交融的地方,去构筑另一种生活。那一次在莫干山的迷路,让他像哥伦布发现了新大陆一般兴奋,“我是被上帝引到这里来的”。

  这片迷住了高天成的山,就是莫干山。而他迷路处,是山麓一个叫山鸠坞的村子。“当时村里只有18栋农舍,年轻人都去了城里,只剩下二十多个老人留守,大多房屋都闲置未用。我一下子就被它隐秘的位置吸引。”他想在此长住,并与志同道合者分享。便决定将整个村子承包下来,做成度假酒店。

  他一边塞给我一张他为酒店手绘的地图,一边带我进入这个严格意义上称不上酒店的地方:第一个房间从山脚下一座水库旁开始,名为紫岭居。之后需要爬山半小时,翻过茶园、寺院和竹林,抵达大堂,办理入住。然后再爬山,穿越竹林内的石径,分别抵达另外7个房间。是的,酒店只有8间房,之前分属于8户人家。8户人家位于不同海拔,正好可以从不同位置欣赏莫千山。

  我选择了山腰上一间名为“筑竹小屋”的房间住下来,站在窗前,俯瞰,有柔软肥美的竹林;仰看,是从山顶树冠里冒出来的云雾和零星半角的屋顶。房间简洁而舒适,正如高天成最初的设想:“在自然里创造一种合适的简单生活,就像在家里。”

  ——不论是选址,还是整个设计,以及高天成的经营理念,都与我之前对度假酒店的理解和认识完全不同。但它符合我对度假地甚至是居住地的理想:与自然恰到好处地融合。

  莫干山的第一批度假客人

  然而,高天成并非第一个中意这里,并决定留下来的外国客人。

  1892年,一个叫佛利甲的美国浸礼会的传教士沿着大运河一带游荡。和高天成一样,他也在无意间闯入莫千山,那时的莫干山,“修篁遍地,清泉竞流,清凉幽静”,他一见钟情,当即决定留下来。于是,他转至山麓,想在那里辟一块小地方,但当时的山麓杂草丛生,尚未有任何开发,未能如愿。

  不久,另一名浸礼会的传教士梅生,带着霍史敦、史博德两名博士也来莫千山小住,三人也是一见钟情,对莫干山如画的风景和甘冽的山泉大加赞赏。他们将莫干山的美景刊发在上海的外文报纸上,称之为“天然消夏湾”。自此,莫千山在外国传教士中声名鹊起。

  4年后,一个叫白鼎的美国传教士身体力行,他雇请中国工匠,在山上修筑了一座形如中国农舍的茅草屋,这是外国传教士在莫干山建筑活动的开始,也是莫干山成为度假地的源起和标志。

  从此,到山上买地造屋的外国人便如同过江之鲫。先是大批的传教士,接着是沪宁杭一带的外国医师、洋商等等,一时之间络绎不绝。他们采取的方式,大多是向当地购地,再建造消夏别墅。

  在白鼎的茅草屋建成的同一年,一座真正的西式别墅于山上落成,那就是至今仍保存完好的贝勒别墅。此后二三十年间,外国人在莫千山建造的度假别墅多达150余座,每一座建筑都沿袭了他们各自家乡的风格:巴洛克式、哥特式、拜占庭式、俄国式、英式……一栋栋差异显著的度假别墅掩映于莫干山茂密的树林里,就像是森林里的建筑博览馆。

  所有别墅建造的初衷,都是为了方便传教士或洋商来此避暑、度假。所以,虽然当时这里离上海尚有7天的路程,偏远而简陋,人们却在这里创造了极度舒适、现代甚至堪称奢华的西方生活:人们在这里建造教堂、修道院、游泳池、舞池、咖啡馆等等。并且,为了保证别墅的品质,并营造家的感觉,修建这些别墅的原材料,大多是从上海甚至英国或美国运来的。

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