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中国现当代文学研究60年的回顾与反思


□ 王泽龙 周少华
2009年9月26日至9月29日,由华中师范大学文学院和中国社会科学院《文学评论》编辑部主办,海南师范大学、武汉大学文学院、华中科技大学人文学院和三峡大学文学院协办的“中国现当代文学研究60年国际学术讨论会”在武汉桂子山和长阳清江隆重召开。来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、厦门大学、中国社会科学院、中国作协、香港中文大学、韩国外国语大学等海内外高校和研究机构的120多位专家和学者出席了此次盛会。在新中国成立60周年之际,会议主题围绕新中国60年来中国现当代文学研究的现状与问题展开讨论,各位专家学者主要就如下问题进行了广泛的交流。
  
  60年现当代文学史观念的反思
  
  影响新中国60年中国现当代文学研究整体格局与走向的是中国现当代文学的历史抒写与观念建构。大会对近60年来新文学史的建构及其观念方法问题发表了不同意见。温儒敏(北京大学)考察了上个世纪五六十年代的“修史”与现代文学传统确立的关系。他指出,五六十年代的文学史的编写从文学史观到叙史框架方法,都不同程度地受到了史学界“史观派”潮流以及苏联“正统”文学史观的影响。文学史的编写对于文学传统的阐释、定位与知识化传播都起到了至关重要的作用。50、60年代的现代文学学科的建立具有研究者职业化与学术生产体制化的特点,文学史教材的编写主要不是个人行为。传统的现代文学史生产模式是值得作为一种特殊的文化现象来研究的。他反对研究者将这一时期的文学史“妖魔化”的简单做法,主张文学研究需要考察在政治化和集体化写作历史语境下,“新传统”的阐述带给人们对文学经典、文学历史与文学传统理解的影响。黄曼君(华中师大)认为,新中国成立60年来,我国社会文化发展经历了几次大的变革转型,而这种社会文化变迁也导致了中国现当代文学史研究的范式转换。其中包括社会政治化范式、精神文化范式和个体审美化范式。这三种范式各自出现在不同的时段,又往往超越时段交织交叠。他提出我们要历史地全面客观地评价社会政治化范式中的意识形态化、政治化问题,现代化范式中整体大叙事是否会起到掩盖文学内在特征与文学史丰富性的作用,个体审美化范式中如何坚持文学的审美独立品格的问题。我们应该特别注意多种范式的综合效应问题。张志忠(首都师大)主张能否用现象学的方法,从作家作品的解读开始,不追求以某一种理论统摄当代文学史,而是从多角度对当代文学进行整合,探索一种以审美和艺术鉴赏优先的中国当代文学史写作范式,倡导在文学史写作中强化审美特征,以纠正当前流行的诸多文学史中,对“文学性”的淡漠和轻视状况。毕光明(海南师大)提出另一种看法:上世纪90年代后期以来的当代文学研究知识化倾向,在提升文学研究学术化的同时,也降低了当代文学介入现实的能力。知识化与人文性的关系成为摆在我们面前的新问题。袁国兴(华南师大)认为,较长时期在新文学传统“典型化”理论背景下被建构的“类型文学意识”遭到否定与批评,其中包含的价值与意义也被遮蔽了,当人们从正面去全面探讨类型文学意识时,可以发现类型文学意识可以成为新文学批评的一份重要理论资源。肯定被新文学史传统遮蔽的某一些文学意识,对重构中国现代文学史有重要意义。李俊国、何锡章(华中科大)通过对中国现代文学学科的关键词(何谓“中国”、如何“现代”、什么“文学”)的重释,提出了有关中国现代文学史研究的复杂性问题。他们认为,任何一次关于中国现代文学学科性质与内涵的讨论,总是特定的时代意识对现代文学历史的简单性植人,中国现代文学研究必须从“单一的历史裁判”回到“历史的多义阐释”。 ......
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摘自:文学评论
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