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洞穿浮嚣的智性与诗情


□ 古 耜


纵观华夏历史,农业文明和自然经济曾经相沿几千年。这种超稳定的文明形态和社会结构,以其巨大的、无处不在的力量,潜移默化而又刻肌刻骨地影响着迄今为止的一代又一代的散文家,使他们当中许多人的创作于不知不觉间出现了某种惯性,进而形成了相对明显的艺术定势,如:时空设置上的遥想当年,回望生命;题材选择上的崇尚山水自然,喜爱童心稚趣,依恋故乡亲情,寻求精神安逸等等。这种惯性和定势发展到今天,又很自然地派生出了反向性的东西,这就是:对当下生活体验的忽略与回避,对现代物质文明的冷漠与排拒。如果说散文家热衷于在记忆的长河里采撷故乡、童年的场景和山水、风物的映象,自有其不容忽视,也忽视不了的审美意义,那么,他们因此而疏离乃至放弃对当下生活体验和现代物质文明的精神审视与艺术观照,则不能不说是严重的失误。因为就在这很可能是不自觉、不经意地一取一舍之间,散文所失掉的是“质文代变”,与时俱进的气度,是参与生活,褒贬现实的胆识,是驾驭时代,呼唤未来的热情与自信。
正是基于以上背景,我们来看南帆的散文创作,即可发现其卓尔不群之处:自二十世纪九十年代中期以来,作家除了在国内诸多报刊频频发表散文作品之外,仅带有主题性质的散文集,就先后推出了《文明七巧板》、《星空与植物》、《沉入词语》、《追问往昔》、《自由与享用》、《叩访感觉》、《南帆书话》、《没有重量的生存》、《关于我父母的一切》等十余部。这些作品自有开阔的艺术视野,广泛的生活场景和多样的题材选择,当然也包括许多作家一向钟情的意属忘川,笔涉山水,心系故园等等。只是所有这些并不是份额均等的文字组合,它们当中出现得最为频繁,表现得最为酣畅,因而也最引人瞩目的,是一系列与科技和商业文明纠缠在一起的物象,如:手机(《移动的倾诉》)、电视(《神秘的机器》)、电脑(《较真》)、网络(《没有重量的生存》)、电梯(《通天之梦》)、照相机(《瞬间的永久》)、现代化武器(《准星上的生活》)等等。同时,还有一系列派生于科技浪潮和商业社会的话题,如“包装的神话”、“时尚与文学的趣味”、“媒体时代的作家”、“读数时代”、“快”、“说化妆”、“论躯体”、“休闲的历史”、“虚假的出走”、“理念聚财”、“现代人”等等。显然,诸如此类的描述和言说是与时代同步的,是富有现代色彩的,是努力走进社会的发展与新变的,甚至是体现着一定程度的前瞻性的。它们托举起南帆散文稳定的基本的主题取向,同时也构成了作家——一个敏于发现和精于思考的知识分子与现代文明的多维对话。应当承认,这种近逼时代,面向未来的创作追求,同传统的更多体现了农业文明和自然经济审美趣味的散文范式相比,不仅为艺术创新提供了更大的空间性与可能性;而且从根本上密切了散文与当下生活和今日体验的关系,强化了散文审美的"进行时"与当代性——这一点常常又是散文作品进入历史乃至永恒的重要前提和核心品格。 ......
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摘自:海燕
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