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淘玉记


□ 杨继圜

淘玉记
杨继圜

  我自小喜欢收藏。在我的收藏里,最喜欢和最珍爱的,就是玉了。第一次接触玉,还是在“文革”时期。一天,母亲忽然不知从哪里拿出两块亮晶晶的东西让我看,我接到手中一看,原来是两块玉,一块是白玉佩,一块是还未经雕琢的璞玉。母亲也是大家族出身,这两块玉是她从我外祖父手里接过来的。真不知道在那样一个人人自危的年代,母亲是怎么将那两块玉保存下来的。我接过那两块玉后,真是又惊又喜,这就是那神秘、高贵的玉吗?把它握在手中,质地是那么的温润可爱,色泽是那么的柔和诱人,我一下子就喜欢上玉了,从此也就对玉情有独钟,与之结下了不解之缘。我喜欢玉的晶莹剔透和温润坚硬,更欣赏它包蕴的文化内涵和寓意象征。因此,我后来每到一地出差或者旅游,只要有可能,都尽可能地搜罗一点玉回来。
  “玉者,石之精华也。”中国是玉的大国,玉文化在中国源远流长,据考古发现,早在新石器时期,我国就有玉制品出土,并且自西域到中原形成了一条著名的玉石之路。我的一位朋友,他有一块琢着奇特花纹的古玉,就是在宁夏的海原地区装在陶器罐中出土的,显而易见,为新石器的东西无疑了。世界许多地方都出玉,在人类古文化中,也有一些民族曾经用过玉,但对玉的喜爱一直流传下来,并对玉赋予了特别的含义的,只有中华民族。所以玉在中国文化中。占有非常突出的地位。
  玉在中国,先是经历了“以玉为兵”的时代,即以玉为工具和兵器的时代。我收藏有一把新石器的玉刀,其刃至今都是那么的锋利,可见玉在中国古代的生产生活和进化过程中,发挥了多么重要的作用。同时,玉又作为重要的礼器,被视为具有非常神秘的象征意义。大概是古人认为,玉是天地间的精华,能够和自然界的神灵相通,于是关于玉的神话油然而生。以至于将玉神化了起来。后来,玉又被赋予了丰富的人格化的意义,不仅用玉来表示人的身份等级,而且用来表示人的品德,约束人的行为。所谓“君子比德于玉”、“君子无故。玉不去身”。我国古老的《诗经》中就曾多次描写到玉:“言念君子,温其如玉”,“佩玉将将,寿考不亡”,“何以赠之,琼瑰玉佩”。因此,我爱玉、玩玉,所看重的不仅仅是它本身质地的晶莹和圆润,更重要的是它所孕含的历史文化底蕴。
  正因为如此,玩玉,要玩“到代玉”。所谓到代玉,是指汉以前的古玉,对有些玩玉的人来说,弄块到代玉,可是梦寐以求的。《红楼梦》中有一回中说,贾母这个“贾不假,白玉为堂金作马”的封建家族的大家长,给孙子们分玉,分到最后,拿出一块汉玉给了她最疼爱的贾宝玉。由此可见到代玉的珍贵。到代玉之所以珍贵。一是由于它时间久远,存世的很少,另一方面是它包含了许多珍贵的文化信息,具有神秘的文化色彩。有的本身就是古代重要的礼器。因而,把玩起来,那感觉是大不一样的。我有一次到宁夏南部山区一个边远的地方,见到了一块很古老的玉,严格地说,更像一块石片,大多数人并没把它当作一回事,也不值什么钱。但它上面却钻有五个孔眼,把玩起来,常使我怅然神往,这五个眼是无意地钻出来的呢,还是记述着一些重要的信息?按当时的情况,钻一个眼谈何容易?这些眼不会是随意打出来的,一定蕴藏着深刻的含意,是铭刻了它的主人的五次辉煌的战功、五次重大的事件,还是记录着他的五群牛羊、五笔财富? ......

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摘自:十月
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