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推倒写作教学的樊篱


□ 王大绩

  面前放着一篇“别笑,我是高考零分作文(真话篇)”,其中收录了十四篇高考“零分”作文,并逐篇作了点评。这里的“真话篇”,我相信是一种文学语言,因为它绝对不是高考作文的实录,而是一篇文艺性杂文。
  近二十年,我一直参与北京高考作文的阅卷工作。除了空白卷之外,从没有过零分作文。这篇“真话篇”里的作文,从行文到篇幅(最长的达三千多字),也不会是考场作文。因为它们并非“高考零分作文”,所以“别笑”也就变成无的之矢。这篇“真话篇”,无非是每年高考之后,媒体、专家(各类专家,但不是高考作文专家)、学者(各类学者,但不是高考作文学者)评说高考作文大军的一支偏师,一种“恶搞”。从这层意义看,倒有些评说价值。
  这些虚构的“零分”作文,其构思的基本用意是嘲弄。为了实现调侃,它们或者对高考作文题目断章取义、错读误用,或者率先以自己的角度、空间或高度,为高考作文题目圈出一道樊篱,然后钻出圈外,向着圈内扮出一个鬼脸。这种儿童心态,固有其可爱的一面,但也使自己坐上“自嘲”的交椅。不要信那些评说高考作文题目的专家、学者,他们不是在评说作文题目,而是在竞相展示自己狭隘、片面的认识,也别信这些虚构的“零分”作文,它们实际是在自我示众。
  例如,2009年天津卷的作文题目“我说90后”(不是“我说九零后”),是有明确提示语的:
  当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注,有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任,请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。
  这里的“90后”专指“出生于20世纪90年代被称作‘90后’的青少年”。“别笑我是高考零分作文(真话篇)”先虚拟出“我说九零后”一文,罗列“九十一”到“二百四十九”的数字,再点评为“惊天地,泣鬼神!全文挑不出一处错误!实现了全数字化,真可谓是高技术型人才!”岂不是自我嘲弄?但是,我相信,如果确有这样一篇作文出现在天津阅卷现场,也不会是“零分”。因为作文结尾“到点了快打铃了我要回家吃饭了。老师若是有缘明年再见。”还是写出了某些极个别的“90后”调皮的心态,也不失为“以自己的方式诠释自己的青春”的一种表现,语言也还是有些个性的。
  诸如此类,对作文题目的断引或误引,在此恕不尽举了。
  这种断引误引,固然可以映射出一种“猴气”,但我们尽可以付之一笑;而“率先圈定一道樊篱,再跳出调侃圈内”的思维,却有更深刻的渊源。
  例如2009年广东卷的作文题目,本是有明确提示语的:“我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时,常识须推陈而出新……”
  “被‘常识’害死的二傻”一文,立意的基本点并没有超出题目范围,决不会是“零分”。其实,就是没有提示语,考生仍然可以就“常识须推陈而出新”表达见解。
  “点评”所言:“常识,简言之就是一般的知识,人民群众都知道的道理,有的常识甚至被人们奉为真理一般,一代代地传下来。可是,时代是进步的,常识也随着更新换代。事实上,现在的人们缺的不是常识,而是良心。”无非是在演绎“常识须推陈而出新”这句提示语。现在油腔滑调地虚构一篇“零分”作文,再用“本文以小说的形式表达了他对现如今常识的看法,取材典型合理,很有说服力和代表性”的“点评”抱打不平,充当好汉。不但表现出一种孩子式的滑稽,而且显露出自身对“常识”认知的常识性欠缺。
  再例如根据“全国Ⅰ卷”作文题目杜撰出的“兔子,你就是一个傻兔子”,当然也有一篇好作文的基础。如果它真的出现在阅卷现场,决不会是“零分”作文。点评说“建议教育系统应该鼓励这种作文,学习不是为了附和老师或社会大众的喜好,培养出有思想有个性的学生才是教育界的成功”。这其实正是“高中语文课程标准”和“高考作文”的理念与追求。
  《高中语文课程标准》明确规定:“表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达,有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。”
  “全国Ⅰ卷”给出的寓言材料,就是落实这种理念的一种体现。它以寓言的方式推出了一种生活场景,像生活本身一样,其中有合理的成分,也有不尽如人意的成分,任由考生“选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题”去写作。要求是“不要脱离材料内容及含意的范围”。高考命题组特意撰文对此做出明确解释:“生活材料故事复杂一点。会更加贴近自然和贴近人生。作文材料复杂一些。这有利于选择角度的增加,有利于高考作文的多样化。”
  即如全国Ⅰ卷这则材料,就包括小兔子、小狗、小龟、小松鼠、培训班教练野鸭、评论家青蛙、思想家仙鹤、狼、动物管理局、游泳培训班等许多角度,每个对象又都有其各自的言行。考生完全可以充分发挥自主性,选准其中某一角度表达自己对生活的认识。
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