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文化、族群与社会:环南中国海区域研究发凡


□ 麻国庆

  从历史上看,错综复杂的族群交流和贸易往来使得环南中国海区域内部各地区之间的联系十分紧密,形成了多种网络关系,在此基础上生发出整体性与多样性相结合的文化特性。自现代生产体系在此区域快速扩展以来,这种网络和流动的关系又进一步加深,并日益复杂化。环南中国海的区域研究,实际上是一个抽取和剥离这种文化和社会网络的过程,也就是说,从人出发的区域问题类型化研究是此区域研究开展的基本落脚点。从华南走向环南中国海区域,就在于考察族群互动和文化交流背后建立起来的山地文明、河流文明与海洋文明之间的复杂关系。

  关键词:环南中国海 区域研究族群流动 文化交流 区域网络

  作者麻国庆,中山大学人类学系主任,教授。地址:广州市,邮编510275。

  地理上提到的南中国海,具体是指北至广东、广西、福建和台湾海峡,东至菲律宾群岛,西南至越南与马来半岛的狭长海域,连接着中国南部、中南半岛、东南亚群岛三大区域,并通过巴士海峡、苏禄海峡和马六甲海峡将太平洋和印度洋维系在一起。环南中国海区域则包括南中国海的周边区域,以及与南中国海发生经济、政治、军事等重要关系的国家和地区。环南中国海区域的人文地理分布十分复杂,这里有瑶族、景颇族、海南回族、黎族,以及广西壮族自治区的跨境民族等中国少数民族;有广府、客家、潮汕、福佬和“疍民”等中国汉族各地方族群;还有菲律宾人、马来人、印尼人、越南人(以及这些国族称谓背后涉及的多种族群)等东南亚族群。这些族群互相杂居,形成“大杂居,小聚居”的复杂局面。这种分布格局,是各个族群历史互动的结果,也成为当前交往的基础。比如,通过南中国海,中国与东南亚国家在政治、经济、文化等多个层面产生了紧密联系。移居东南亚的大批中国人,历史上即与祖国故土有密切关联,现实中也对“华南一东南亚经济文化圈”的构建发挥着重要作用。

  20世纪60年代以后,区域内各国或地区的经济和社会发生了深刻变革,多数国家或地区开始从传统的稳定的农业社会向工业化国家转化,这一地区盛行的出口导向型经济模式使得人口和商品的流动日益活跃。在此背景下,环南中国海区域的族群流动变得更加多样化,流动中出现的社会问题也开始引起人们的广泛注意。广东一向以向外移民著称于世,近十几年来,却涌入了大量非裔、阿拉伯裔、印度裔、韩裔、日裔、东南亚裔等族群,而且出现了较为突出的民间跨境行为。这种国家移民法律之外的迁移,实际上是一个特殊的社会关系构筑过程,即移民跨越地理、文化和政治边界建立社会性领域的过程。人口流动必然伴随着文化的流动,新的文化元素也会改变社区原有的文化权力和社会认同模式,从而对政治制度和民族认同产生重要影响。环南中国海区域出现了一系列由人口流动带来的影响巨大的网络现象。对于“流动”与“网络”的理解可能是多样化的,但本文关心的问题是如何理解社会与国家的共生,以及在区域背景下网络与社会、市场和文化的互动作用,由此出发认识这一区域的特殊性,进而反思已有的区域研究,提出新的思路。

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摘自:民族研究
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