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误读《洗脸毛巾不可用到发硬》两例


□ 张 莲

方英文先生发表在《文学自由谈》2004年第六期上的《洗脸毛巾不可用到发硬》一文,说的是作者读了章诒和先生的《往事并不如烟》一书后的看法。依笔者多年阅读积累的一点经验判断,文章采用的是“正话反说”的表述方式,明贬暗褒,即所谓爱之深恨之切。爱是内在的真诚的,恨是外在的虚假的。比起正面的表述方式来,这种方式显得新颖别致,给读者的印象更深;也更好地展示了作者对“反右”斗争独特而深刻的批判角度,和对无辜受害者与众不同的同情之心。不敢肯定方文的写法在同类题材中绝无仅有,至少是很少见的,少见难免多怪。再则,作为作家的“正话反说”,肯定没有普通的“正话反说”那样直白,容易理解,加之作者又是那种具有诗人气质的作家,语言不免含蓄深沉,题旨往往藏而不露,因而很容易被人误读。
王艾宇先生发表在《杂文报》2005年2月25日上的《作家并不都是知识分子》,笔者以为,就是一篇误读了方文《洗脸毛巾不可用到发硬》的文章。因为有些别的事情要办,大约过了十天左右,我将这一看法写成一篇题为《“正话反说”遭误读》(署别名)的短文,连同方英文的文章,一并给《杂文报》寄了去。文章很快在3月25日刊出,题目已改为《被误读的“洗脸毛巾”》,并用大部分篇幅将方文的主要部分刊出(从“……我用了两个晚睡前”至全文完),旨在让读者通过自己的眼睛作出判断。也就是说,我除了指出王文误读方文这一点外,并没有对王艾宇先生的文章作过什么具体分析。这里限于篇幅,王文中比比皆是的误读情节不谈,最令笔者不解的是王文中有这样一段话:“反右的扩大化以及后来文革的发生,实质还是中国深厚封建专制思想意识在建国后发生影响的结果……毛泽东之所以看重这些运动,就是因为他们是政治性的,这是很正确的。”以省略号为界,引文前半段说得不错,后半段就令人不解了,岂止是不解。在这里,王先生无论是转述毛泽东的观点,还是王本人持有的观点,我认为都是错误的。这在党的十一届三中全会和《关于建国以来若干历史问题的决议》等重要会议或文件中早有定论。即使历史倒退三十年,那也只是绝大多数中国人不得不作出的表态。而站在新世纪的今天,不堪回首强回首,这些所谓正确的政治运动,又给我们带来了什么呢?国民经济几近崩溃,人权惨遭践踏,所谓“破四旧”,无数的中华民族优秀文化被捣毁,封建专制思想意识非但没有削弱,反而把领导者拥上了神坛,神州大地一片万岁声……实在看不出这些所谓正确的政治运动还有一丁点儿正确在哪里!而且——王艾宇先生持有这种看法,与他极力推崇《往事并不如烟》这本书,自然而然顺理成章就应该反对“反右”和“文革”的观点,是尖锐对立和自相矛盾的,不知道王先生是怎么想的。也许王先生会说,那是林彪、“四人帮”的罪过。我相信有那个因素,但不是主要的,至少反右时就没有林彪、“四人帮”。所以我更相信作家张石山曾经说过的话:“将一切罪责推到‘四人帮’和红卫兵的头上是方便的,但这是比小说虚构还玄乎的虚构。”(《文学自由谈》2004年第五期) ......
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摘自:山西文学
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