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山中无老虎


□ 林万春

虎门崖在仙人谷国家森林公园内,靠近山巅,这里古树葳蕤,苍藤披挂,势极险峻。从晨雾中看去,虎门崖像踞伏在坡上的猛虎跃跃欲起,崖上的飞来石恰似猛虎头颅,在山岚中仰天长啸、威风凛凛。听向导说古:很久很久以前,虎头山有许多老虎,常在夜间到山下村庄叼食伤民;百姓焚香祷告八仙,于是吕洞宾用火龙真人赠予的雌雄宝剑镇虎,从虎头山的“气门”,也就是虎门崖一剑劈下,雷鸣电光中,裂成了崖下的“一线天”,从此恶虎不再伤人。我听说,1951年春寒时节,虎头山报告发现虎踪,然后,军民和打猎队纷纷登山打虎,真虎未获,却意外擒得一藏匿深山的匪首,也算为民除害。
三明是华南虎的故乡不假。我查志书,地方志清楚地记载,清顺治十年(1653)各地多有虎患,一般虎不入平川,亦恐“虎落平阳被犬欺”;可当年6月14日夜,两只大虎竟大摇大摆闯入清流县城打家劫舍。而后,虎踞龙山,龙山一带虎患骚扰百姓三四年。民国32年(1943)孟夏,永安贡川乡下群虎出没,多至30余只,短短的时间,有了人殁于虎口。即使到五十年代,仍为多虎的历史,1955年7月至10月,明溪县十万火急屡报虎患,老少村民被叼吃11人,3人受伤。我们来到宁化县安乐乡,老猎人阙财东回忆:临解放时,他和祖辈曾用地弓捕到2只大虎,一只150多公斤,一只200公斤——这是迄今发现的个体最大的华南虎。那是华南虎的时代呀,一直到五十年代,全国华南虎种群约4000多只,而三明是华南虎频繁活动的地域。听听老百姓是怎么说的,清流县长校镇大连坑的村民至今谈虎色变。寒冬大伙围炉夜话,为打发寂寞时光,男女打情骂俏,嬉笑之声不绝。突然传来一声低沉如雷的虎啸,瓦房土屋摇摇欲坠,人们大气不敢出,蹑手蹑脚关紧大门,回头一看,家犬夹着尾巴发抖,鸡鸭在窝里扑腾。翌日拂晓发现,老虎叼走一头猪,猪栏边留下碗口大的蹄印、几撮猪毛,血淋淋的一地。一天午后,一位新过门的媳妇在舍前拣地瓜,蓦然一阵风扑来;一只黄斑大虎从后山窜出,妇人张大嘴巴说不出话,缓过气来,赶忙转身把门闩上,大喊“老虎,老虎……”一瞬间村人敲锣打鼓放鞭炮,随着“哟哟喂喂”的吆喝声,老虎不慌不忙沿着碎石古道隐入深山。
物极必反,百姓渴望武松,但历史给人类开了个天大的玩笑,刚放下滚烫的枪管,来不及庆功,就悔之莫及了,人们很快感‘觉到无虎时代的悲哀。虎,哺乳类食肉动物,属猫科,听觉嗅觉都很敏锐,生性勇猛无比。我是在天阶山动物标本馆领略它的王者风范的:“猛虎下山”,它这就从山冈呼啸而下,黑黄相间的斑纹,九节鞭似的长尾,五彩斑斓的前额若隐若现的“王”字。它纵跃矫劲有力,只见狂风过后,乱花纷坠,芦苇倒成一片……即令是标本死物,也依然不失撼人的风采,这,就是百兽之王的华南虎啊。我忽然惋惜地想到,也许今后人们只有在汉语词典里去想象与感受了,诸如龙腾虎跃、虎踞龙盘、虎虎生威、虎子可畏、虎啸风生、虎视眈眈、龙争虎斗、虎步龙行、虎虎有生气等等。
翻阅古籍,曾经有一些恐怖的传说,为了省去吃人的麻烦,老虎能令人自行脱衣解裤。《续予不语》记载一位郑性老猎户的观察:老虎总是叼住人的头颈,人痛极,“手足自撑拽,势皆向下,衣裤自褪下”,因此一路有丢弃的衣裤。《原化记》说张俊的妻子“为虎所禁,尸自起,拜虎讫,自解其衣,裸而轰僵”。他火冒三丈,连射五虎。还有,“为虎作伥”的传闻也令人可恶。但,对世间万物,人们一向有不同的看法,譬如说僧人就嘱咐小和尚“路上的女人是老虎”。事实胜于雄辩,最终小和尚还是爱上了美丽的“老虎”。还真有老虎化美女的典故呢,据《襄阳府志》载:唐开元中,有崔生应举过卧佛寺,适天暮投宿。见一斑斓大虎入寺蜕皮,变一关妇就崔而眠。待枕席之乐后,崔生悄悄把虎皮投匿井中。拂晓妇人觅皮不得,只好随之至京。后来崔授县尹职,凡六年,生两子。这年归故里,又过卧佛寺,崔思女相随久矣,无他虑,故告知前事。妇人欣然入井取皮,披之仍成一虎,大吼一声,频频回顾二子而去。后人题其井为“虎皮井”,至今仍在。是耶非耶,我思之茫然,人海间自有“母老虎”,只是美女当前,人们往往分不清,哪是淑女,哪是老虎?我也是。虎亦有智,虎亦有德乎?丰子恺在《护生画集》中说;江州妇人采拾于野,忽为虎攫而踞之,妇向天大呼,虎即举其掌,妇视掌中有刺,因而拔之,虎乃舍妇而去。又据《水经注》载,上虞人杨志少年丧父,事母至孝。一天上山砍柴,遭遇猛虎,“自许不能脱身,于是抱木且号且行,虎怜其情孝矣,遂弭耳而去”。在这里,老虎也通人性。
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