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重庆文学的新实力与新篇章


  2012年5月16日,由中国作协创研部、中国少数民族作家学会、民族文学杂志社、重庆市民族宗教事务委员会、重庆市作家协会联袂主办的重庆少数民族作家作品研讨会在京举行。中国作协党组成员何建明,中国作协党组成员、书记处书记白庚胜,《民族文学》主编、中国少数民族作家学会常务副会长叶梅,重庆市民族宗教事务委员会主任谭建祥,重庆市作协党组书记、副主席王明凯,中国作协创研部副主任梁鸿鹰等出席会议。会议由重庆市作协主席陈川主持。

  重庆现有5个土家族苗族聚居区县、17个少数民族乡,共200多万少数民族人口。新中国成立后,重庆少数民族文学蓬勃发展,形成了以孙因、冉庄、陈川、何小竹、冉冉、阿多等为代表的老中青三代作家队伍。近几年来,重庆市加大对少数民族文学的扶持力度,探索文学发展的新途径,有力推动了重庆少数民族文学的繁荣发展。为进一步激励作家的创作积极性,提高作家的文学素质和创作水平,大力度、全方位展示重庆少数民族文学的创作成就,重庆市作协从近几年出版的数十部少数民族文学作品中,遴选了吴加敏的长篇小说《花灯》、第代着冬的长篇小说《灵雀》、何炬学的短篇小说集《摩围寨》、苦金的中篇小说集《残树》、冉仲景的诗集《献给毛妹的99首致命情诗》等5部作品,由阎晶明、施战军、吴义勤、商震、石一宁、冉冉、赵晏彪、高伟、肖惊鸿等专家学者对此进行了深入研讨;

  中国作协党组成员、书记处书记、副主席何建明在讲话中谈道,今年是中国作协的“少数民族文学年”,围绕少数民族文学工作,有几件大事,及时推出少数民族作家的精品力作,正逢其时。希望年轻作家向前辈们多学习,深入生活,多读书,多体验。写作好比挖井,要深挖井才是。每一个民族,不同的地域环境,不同的民俗风情,不同的信仰,都会有不少动人的故事,但处在这种生活里的时间长了,就会变得习以为常,创作中需要多以“旁观者”的视角来审视。少数民族文学是中国文学重要的一部分,是特别需要关注的一部分。少数民族作家的作品如何更多地让全国读者了解,需要一种语境的转化,在出版上也要进行一些运作。作家出版社曾推出一些非常不错的少数民族作家作品,同样具有闪光点和影响力,可以在市场上运作得更好,只是我们宣传得还不太够。少数民族文学有必要更多地加入到大文学的潮流当中,使其应有的文学地位得以彰显。就对外出版而言,很多外国大书商非常喜欢具有民族特色的文学作品,这恰恰是少数民族作家的强项。我们常说民族的才是世界的,实际上,世界的更看重我们民族的。我们对少数民族的文学创作,一方面要加以特别关注;另一方面,应该有更大的视野,更宽阔的胸怀,用大文学的视野、目光和态度去看待少数民族文学,使其融人世界文化的主体当中,只有这样,少数民族文学才有更加光明的未来。

  中国作家协会党组成员、书记处书记白庚胜在讲话中谈道,中国作协少数民族文学创作系列研讨会首先推荐的是重庆。作为西部地区唯一的直辖市,重庆先动,重庆大动,对于拉动西部地区的文学创作,特别是少数民族文学事业,具有示范意义和推动作用。重庆这片灵山秀水,历来出文人多,出伟人多,出大家多。希望重庆的文学创作在西部大开发、西南大振兴的进程中,在文化强国的征程上,注入灵魂,提升品格,做出更大的成就。最近博客上有人说,从历史上看,表面最热闹的是政治和经济,最后往往要靠哲学和文学来解读。我觉得不仅要解读,还要支撑。希望文学战线的各位新老作家,在党的领导下,趁着建设文化强国的社会主义文学大发展大繁荣的东风,大展宏图,书写最美的篇章,为时代做好记录,为人民热情书写,为中华文明的伟大复兴添砖加瓦,做出更辉煌的贡献。

  《民族文学》主编、中国少数民族作家学会常务副会长叶梅说,我是武陵山区出身长大的人,作家们所写的这块土地上的人物故事,读来非常亲切。这五位作家有一个共同的特点,就是写出了武陵山区的品质,写出了这些民族所特有的传统以及随着时代变化的道德观念。比如何炬学笔下的摩围寨,作为乌托邦式的一个存在,它所寄寓的现代人时时在渴望、在寻找的那些包容、温暖、互助、淡定、信义等传统道德,是这个时代非常稀缺的。何炬学的小说,以及第代着冬的《灵雀》、吴加敏的《花灯》、苦金的《残树》,在我看来是一种寓言式的写法,都是一些象征,是我们心中所寻求的精神图腾。我们希望用这些东西来照亮前行的路,照亮我们琐碎的、平淡的日常生活。正因为有了这样一些特有的民族品质和—方水土养—方人的乡土品质,它区别于其他的民族和地域。希望作家们—方面要在这种特质的写作中进一步开拓视野,另—方面则是在现有生活基础上探索写作的进一步提炼和升华。

  重庆市作协党组书记、副主席王明凯说,这五本书各有长短,各有特点。土家族作家吴加敏的长篇小说《花灯》,以武陵山区花灯世家一家三代的人生经历为线索,以中国近代一系列世事变迁为背景,描写了花灯艺人在非物质文化遗产传承过程中的人生际遇和恩怨情仇,歌颂了中华民族优秀传统文化的顽强生命和普通百姓的善良本性。苗族作家第代着冬的长篇小说《灵雀》是一部唯美、安静、深邃的长篇小说。作品围绕主人公最终打制出传说中的银饰“灵雀”,以轻灵的文字、轻盈的节奏、轻逸的意象,展现了一个时代的社会风云、民风民俗、独特文化以及最底层人的生命体验。苗族作家何炬学的短篇小说集《摩围寨》,共收了18篇短篇小说,篇篇都是围绕摩围寨这个固定空间展开故事,篇篇独立完整,又相互关联,小说用富有诗意的语言和不动声色的叙述,展示了苗家深山的摩围寨人对生活的一种超然、一种自信、一种快乐。土家族作家苦金的《残树》是一部中篇小说集,共收有《残树》、《老土根》、《遥远的炊烟》、《调研员王克舒》、《谁点亮了星星》5篇中篇小说。作品以现实主义为主要表现手法,注重人物形象的刻画和塑造,情节生动自然,语言浪漫抒情,具有一定的时代性特征和民族性特征。土家族作家冉仲景的《献给毛妹的99首致命情诗》,既是写给土家阿妹的情歌,更是作者对人生价值的凝重思考。字里行间,理想与现实的落差、传统与现代的错位、时间与空间的背离跃然纸上,让人深深体验一种刻骨铭心的爱的艰辛和生的美好。我们希望以这个研讨会为契机,把重庆少数民族文学创作事业推向一个新的高度。

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