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从概念厘定到理论运用:西方民族冲突研究述评


□ 严 庆 青 觉

  此起彼伏、经久不息的民族,中突引发了国内外学术界的高度关注。自20世纪后半期,尤其是90年代以来,西方关于民族冲突的研究取得了快速发展。内容涉及界定概念、扩展范畴、探究原因、寻找规律和思考对策,尤其是在理论运用方面,致力于实现民族机制、冲突机制和国际关系机制的内在统一,为更好地理解民族冲突,探求解决民族冲突的理路提供了启示。
  关键词:民族 民族冲突 民族主义
  作者严庆,中央民族大学管理学院博士研究生;青觉,中央民族大学研究生院院长,教授。地址:北京市,邮编100081。
  
  20世纪90年代的10年间,世界上有53个国家和地区发生了民族冲突,149个国家和地区中有112个存在民族问题隐患,这说明,人类在自身的发展进程中要为有效地抑制民族冲突继续做出努力。20世纪90年代以来,西方诸多学者开始致力于民族冲突的研究,本文旨在呈现这些研究概况,期许能给国内的相关研究带来一些启示。
  
  一、民族冲突的概念及范畴
  
  界定民族冲突的概念是展开相关研究和建构民族冲突理论的基础。对于这一核心和基础性概念的表述,研究者大多采用的是民族的主体视角,整体上可以分为两类。其中一类认为民族冲突发生在民族之间。如Montserrat Guibernau和John Rex认为,民族冲突是发生在两个或多个民族之间关于政治、经济、文化、社会或领土等问题的争执或冲突。《民族关系:跨文化百科全书》对民族冲突的解释是“不同民族之间因文化、宗教、体质特征和语言等不同而发生的暴力冲突”。《维基百科全书》则将民族冲突与民族战争等同,认为民族冲突或民族战争是发生在民族之间的,通常是由民族主义引起的战争。霍洛维兹对40多个非洲国家自1965年以来发生的致命民族冲突进行了动态和静态研究,提出了民族致命暴力的概念。他将民族致命暴力界定为民族之间的大规模暴力,以民族为界限判定进攻对象,形式有种族灭绝、私刑、帮派攻击、暴力打斗、恐怖主义和内部战争;特征是时间、空间上的不确定性,相对的自发性,按民族身份划分对立方,民族之间的反感和仇视极其强烈,经常无端杀害对方,双方采用大致相同的手法。
  另一类认为民族冲突发生在民族之间、民族和国家之间。丹尼尔·拜曼认为,民族冲突是民族之间、民族与由一个民族或多个民族组成的政府力量之间的暴力冲突。冲突主要有两种类型:民族与民族的冲突、民族与政府的冲突。他还认为,国内冲突,尤其是民族和派系冲突,是世界上暴力的主要形式,比国家之间的战争还血腥。而且民族冲突比国家之间的战争更加难以用谈判的方式解决。wilma A,Dunaway在《现代世界体系中的民族冲突》中将民族冲突描述为两个方面:民族与政府之间的政治性、集体性对抗;民族与民族之间的暴力对抗。
  近年来,尽管国外以民族冲突为题的论文和论著日益增多,但大多数学者很少围绕民族冲突的定义斟词酌句,他们往往以种族骚乱、民族冲突的具体个案描述和剖析为重点。具体的个案研究本身不用界定“民族冲突”这一外延过大的概念,“民族冲突”的概念被具体解读在一个个的民族冲突个案中,在相关的文境中,人们对“民族冲突”的理解不言自明。正是这种撰文特点使得民族冲突的定义基本上都是描述性的。但梳理这些描述,基本上离不开三方面的因素:第一,冲突的民族性。民族冲突必须发生在民族与民族之间或民族与政府之间。用丹尼尔·拜曼的话说,民族冲突中至少有一方是民族。与前国家时代不同,在现代世界政治体系中,民族冲突的发生、发展与解决都离不开国家这一具有主权合法性的政治单元。第二,不言自明的群体性。民族冲突是一种群体冲突或集体暴力,冲突方个体数量必须累加到一定的规模,而且冲突牵扯到相关民族的整体行动,民族成员或是直接参加,或是间接支援。第三,冲突的暴力性。尽管有的学者将民族冲突具体划分为暴力冲突和非暴力冲突,但令人关注的还是民族冲突的剧烈性,即暴力冲突。wmiams和Tambiah指出,暴力冲突和冲突之间不是质的差别,而是量的变化,因而,要关注冲突内在机制系统内冲突从非暴力向暴力转化的研究。
  可以说,从解决现实问题的需要出发,西方学者对于民族冲突的概念把握主要集中于民族性、群体性和暴力性三个方面。
  从学科领域归属来看,民族冲突被视为国际关系研究的一个分支,跨学科的特征突出。罗杰斯·布鲁巴克在《种族、民族主义暴力》一文中曾感慨:“研究种族和民族冲突离不开两方面——民族理论和冲突理论;但回顾人类学、民族学、政治学、社会学的研究文献,却没有构建起具体而持续的民族冲突研究范式和框架,甚至没有统一的范畴界定。”正如布鲁巴克所言,国外民族冲突研究尚未形成独立的范式和范畴,作为一个跨学科研究,目前其研究范畴主要集中在民族关系的冲突性和集体暴力的民族性两个方面。
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