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行将消逝的遗产——邵阳竹簧


□ 唐文林

  
  | 内容摘要 | 邵阳竹簧起源于邵阳(宝庆),是一种具有浓郁地方特色的民间竹刻工艺。邵阳竹簧色如象牙,格调高雅,具有极高的艺术价值,但正处在濒临消亡的危险境地,亟待抢救、保护。
  [关键词]邵阳竹簧/工艺
  
  古城邵阳市地处湘西南,蕴藏着十分丰富深厚的民族民间文化资源,其中宝庆竹刻、滩头年画、花瑶挑花被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名单。
  
  一、源于邵阳的竹簧工艺|||
  
  竹簧工艺发源于邵阳,首创者是明末竹刻家王尚智。据史料记载,从清初开始,邵阳竹簧进入全盛时期。后流传到江浙、四川一带,形成了黄岩、嘉定、江安竹簧。乾隆南巡时,发现了竹簧器物,便对竹簧工艺品爱不释手,于是竹簧器便成为地方呈进的贡品,文人雅士亦以收藏竹簧器为时尚。现在故宫博物院还藏有不少清代的翻簧制品。
  竹簧又称“翻簧”,《辞海》概述 :“竹簧工艺,亦称翻簧,中国民间工艺品之一,主要产地有湖南邵阳。”其工艺流程是:取大型楠竹为材料,去节、去青后,仅留约1.5毫米内壁竹簧(指竹筒内壁一层薄如蝉翼的竹衣,其质光脆),将其煮、晒、压平后,再粘贴、镶嵌在木胎上,然后磨光,再在上面刻饰各种人物、山水、花鸟等纹样。竹簧的技法主要有阳文线刻、浅浮雕等。阳文线刻是在不到2毫米厚的竹簧上进行线刻,要求精美细雅,在细微处,刀锋细如游丝,毛发清晰可辨。而浮雕技法难度更高,进刀太深,会穿透竹簧,过轻效果又不明显。这就要求艺人要有丰富的经验和扎实的技艺功底。竹簧加工复杂,技术含量很高。
  竹簧制品外表晶莹润滑,如象牙般光洁,被誉为“竹象牙”,造型可方可圆,规格可大可小,打破了竹材本身圆筒形的限制,大大丰富了竹制品的造型样式。清代文人纪晓岚赞曰:“瘦骨碧檀奕,颇识此君面。谁信空洞中,自藏心一片。凭君熨帖平,展出分明看。”由于竹簧属两度加工的艺术,包括取材定型与雕刻两个阶段,因此,从这一点讲,竹簧器的制作比其它竹刻难度更大。现传世的竹簧器非常稀少,艺术价值很高。
  
  二、自成一派的邵阳竹簧|||
  
  目前全国主要的竹簧产地有上海嘉定、浙江黄岩、四川江安、福建上杭以及湖南邵阳。江安竹簧采用铁丝纹刻花、贴花等技法,并发展到彩绘雕刻,以色泽鲜艳而著称。黄岩竹簧作品清晰雅致,一般采用平面雕刻。嘉定竹簧以精美的竹刻文玩而著名,精致端庄,亮丽典雅。而邵阳竹簧集观赏、实用于一体,融入多种艺术形式,吸收了国画、书法、版画等艺术的长处,以造型优美、色泽淡雅、题材丰富、手法别致、讲究刀法,技巧、意境、情趣完美结合而独具特色。在艺术风格上将文人闲情逸趣与诗情画意有机地融合在一起。在艺术表现题材上,以花鸟吉兽、仕女人物、书法篆刻、山水楼台为蓝本。在艺术表现方法上,善于将复杂的景物予以高度概括,以小见大、刀简意到、疏密有致,线条极具金石韵味,把绘画技巧和刀法技巧融于一体,并配合以书法,变化多端、耐人寻味,从而造就了邵阳竹簧独特的魅力,其艺术风格自成一派。从乾隆年间开始,邵阳城内就形成了从事竹刻制作和出售的一条街,至清代末年,邵阳专门从事竹刻的门店作坊已有20多家,著名的竹艺作坊有王树筏开设的爱此君斋,其它还有林筠室、君子邻、管弦室等,它们成为邵阳当时颇具规模和影响力的独特行业。鸦片战争时期,黄遵宪先后出使英、美各国,多次将邵阳竹簧艺术品作为礼品进行赠送。光绪年间,湖广总督张之洞曾将邵阳竹簧工艺品进贡给光绪帝和慈禧太后。至民国初年,邵阳竹刻产品多达30多种,艺人200多名,出现了张梅孚、汤惠卿、王民生等竹艺大师,产品开始向海外销售。1915年,在美国旧金山举办的“太平洋万国巴拿马博览会”上,邵阳竹刻艺人朱莲舫运用高浮雕和透雕手法精心制作的一对雕有“龙腾云戏珠图”的笔海,获得了金奖。从此,“辟前人未辟之境,古人未有之物”的邵阳翻簧竹刻誉满全球,产品远销世界各地。1925年,邵阳兄弟左季敏、左季迪制作的“荷叶花瓶”再一次参加“太平洋万国巴拿马博览会”,获得了银奖。此后,邵阳翻簧竹刻获奖不断。1932年,左氏兄弟制作的“六方大花瓶”参加“西湖博览会”获得了一等奖。1943年,艺人朱金成的《红楼梦》竹簧屏在南宁举办的“全国工程展览会”上获一等奖,并代表中国工艺品的最高成就送往国外巡回展出。 ......
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摘自:装饰
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