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传统汉字图形装饰


□ 潘鲁生

内容提要 汉字图形既是汉字长期发展演变的样式之一,是文字学研究的一部分,同时也是民间文化和造型艺术研究的内容,特别是装饰艺术和平面视觉艺术研究的重要内容。本文简要叙述了汉字图形化的源与流及其典型特征,着重对汉字图形蕴涵的文化主题、寓意内涵进行了分析说明,就汉字图形的题材类别、典型种类和样式,以及装饰、组合、构成等艺术手法加以归纳、概括和总结,从而对汉字图形的主题内涵、装饰造型规律、形态特征等有一定的认识。
关键词 汉字图形 图形装饰 装饰题材 装饰手法

汉字在形成渊源上有很强的象形因素,在漫长的历史发展中逐渐形成了以形表意、以意传情的字体构成,几乎可以说,汉字是物象符号化、语言图像化的典范。在几千年的演进历程中,汉字字形随着人们的文化观念、视觉心理、应用及审美的需求的改变而不断变化,在象形的基础上,发展成为高度符号化、图像化的方块文字。
汉字图形经过长期的发展,已不仅仅是记事的符号,就创造形式来讲,其中蕴含了中国人的心理情感和审美意趣,从汉字图形构成的表意性、象形性、表情性、和谐性、审美性等特征侧面体现了传统造型艺术的发展源流。汉字从最初记录事物的记号或图案,逐步简化、规范而形成象形符号,后发展为现代的汉字。它的源头可以追溯到中国造型艺术之始,并伴随着中国艺术以形写意、以意表情观念的成熟而发展,成为一种独特的文化艺术体系。
人类在文字发明之前,曾用不同的记事形式表达思想、沟通感情、记录事象、传达信息。原始的记事方式既是人类对自然界的认识,也是人类语言及审美能力的发端。华夏先民经历了结绳时代、刻锲时代、画卦时代、作图时代,过渡到甲骨、金文时期,奠定了汉字的基本形态。经过早期的器物刻划的记事方式之后,总结了符号的记忆性和规律性,使汉字构成和造型自成体系,这反过来又促使人类深入认识自然界。画图记事是汉字图形的初始,远古时代的岩画、陶刻等符号图画固不能称为“文字”,然而文字也未曾与图画分开。汉字造字的象形是对事物形态特征的摹写,如鱼、鹿、人面纹、蛙、花草、山、水、田,它们还未及“有音文字”,但与象形文字的形成与发展关系至为密切。图画记事的图案化、符号化、形象化特点,使得后来有可能从中脱胎出表形、表意文字,故曰“形象指事字之先祖”。无疑,它是汉字形成的重要因素。有人认为,最能表达人类心灵的莫过于汉字的造型,它是一种心理写实而又抽象化的表现符号,比其他任何民族的文字都要深刻、完美,它凝聚了华夏民族特有的形象思维观念和审美心态,是一种“语言的图画”。
汉字的构成与书写是一种独特的艺术门类,由它而产生的书法艺术、图形装饰艺术以及其中的各种艺术样式,涉及广泛的艺术内容和表现形式。以汉字为装饰对象的图形艺术具有独特的艺术价值和魅力,它似书法但又区别于书法单纯的形式美感和欣赏价值,似绘画却又遵循汉字的基本构成样式,它是中国装饰艺术和书法艺术演变的一个组成部分,是在中国文化背景下产生的特有的艺术样式,是传统造型艺术的一个分支。简单地说,汉字图形是利用汉字的基本笔画通过添加、组合、变形、取舍等多种装饰手法进行组合构成的图形艺术,它强调汉字的装饰美感和象征寓意,既合乎汉字的间架结构组合和基本形态,又不仅仅注重汉字的可识性和可读性,其内涵丰富、形式多样、手法多变,是中国汉字除了书法之外具有独特艺术价值的文字艺术。从汉字的造型特征来看,有龙书、穗书、鸟迹篆、蝌蚪文、龟书、花鸟字等,这些都是以物象造型的文字,还有适合瓦当形制构成的汉字装饰,以及应用于古钱币、铜镜、印玺、碑文、砚台、牌匾、印章等等的文字,至于民间剪纸、年画、春联、器具、刺绣、家具、招幌、版刻、民居的砖木石雕,乃至地面砖石镶嵌、溶糖浇画、撒米等多种形式的民间艺术品和日常用的文字则更是姿态万千、难以归类。
从汉字图形的装饰来看,由于受造型艺术特别是装饰艺术的影响,以及传统民间文化观念、审美观念、吉祥观念等其他多种因素的影响,所以,传统汉字研究不仅仅局限于文字学本身,而是大量结合了相关的文化形式,尤其是造型艺术的内容和手法。汉字所装饰的器物、建筑构件、民俗用品等,自然也是汉字研究所涉及的对象。
历史上的汉字演变在不同时期具有突出的特征,作为汉字的图形化,也有相应的典型性,许多专家学者早有深入研究,在此取几个典型的种类略作提及。甲骨文文字结构符号性较强,而象形性较弱,具备了古人所说的“六书”之含义。如“人”字作“乂”,取人形的侧面姿态,既保留有人体的影子,同时又具有规范化的符号特征,是符号化的语言记录和物象缩写的结合。“乂”字不仅是纯自然形态的记录,而且是感觉的抽象,是描述性的写意符号,仍具有一定的形象性。和后来的文字相比,甲骨文具有早期的文字符号特征,也具有一定的模仿性。甲骨文的字体结构还具有较强的工艺特点,也许是受工具和材料的制约,图画的因素相对削弱,强化了线的造型,显示了一定程度的图案美和装饰美。其字体骨架坚实有力,结构匀称,线条流畅。其字体构成已有对称、偏正之雏形,正在形成着所谓顶盖、覆盖、向背、朝揖等造型法则。甲骨文是汉字方块化的最初构成形态。这种以中心为支点的构造方式,在甲骨文的许多字体结构中已有发现。甲骨文还强调线的规律性、符号性和象形性的统一,以实现创作者和接受者审美心态的满足。这种造字观念与中国人的哲理观念、生存观念,以及建筑构成观念等有相似之处,都强调主体的中心位置和由此产生的稳定感。
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