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洛阳汉代画像砖艺术手法探析


□ 关 健

  画像砖是汉代文化的重要组成部分,它在艺术形式与文化精神的结合、应用工艺艺术与趣味的驾驭以及对文化的传承与再造上,都是值得我们分析和研究的,特别是对于工艺美术、造型装饰等方面的研究与实践具有很高的参考价值和借鉴意义。
  画像砖是墓葬建筑的一种特殊材料,是为营造墓室而制作的“预制构件”。汉代人笃信神仙,希望死后还能继续享受生前的荣华富贵,唯恐死后“魂孤无附,丘墓闭藏,谷物乏匮,故作偶人以待尺柩,多藏食物以歆精魂”。于是,墓葬中“厚资多藏,器用如生人”(《盐铁论·散不足》),加之汉人以儒家礼制为信条,实行“察举孝廉”制度,因此形成厚葬之风。洛阳空心画像砖便是这种厚葬之风的产物。依据历年来它们的发掘地点及型制、图案花纹等判断,其兴盛时期约从汉武帝至新莽。
  
  一、制作工艺与型制
  
  洛阳空心画像砖由专门的手工业作坊生产。其用料多选择洛阳北郊邙岭所出的富于粘性和韧性的红褐色土质,经过淘洗、加工制泥、拉坯成型、模印花纹、入窑烧制等工艺过程而制成。为了减轻砖的重量并便于烧制,专门设计为空心,两端留孔。
  空心画像砖的型制完全是以实用为目的的。依据墓室结构以及不同位置的要求而制出不同的种类,大致可分为四大类:墓门砖(门扉、门楣、门框)、墓壁砖(分左右前后壁)、墓顶砖(平顶、屋脊)、铺地砖。砖的形状也因使用的要求而分为空心条砖、长方形大砖、楔形砖、企口砖、楔形启口砖等各种规格品种。就砖的表面装饰来看,分素面和有纹的两种。
  
  二、纹样的题材内容
  
  从大量出土的实物来看,洛阳汉代空心画像砖装饰纹样的题材内容大致可分为三类:世俗生活类、神话传说及迷信类、花纹类,组合方式变化多端。
  表现世俗生活的内容有官吏、武士、迎宾、拱拜、车骑、驯兽、狩猎、虎、鹿、马、鹰、雁、犬和门阙建筑等。此类内容来源于当时的社会生活。
  神话传说及宗教迷信类的内容有汉代经常描绘的“守四方,避不祥”的方位神,如白虎、朱雀;有神异形象如龙、凤、翼马、天鸡等;还有铺首衔环以及桃都树、三珠树等。此类内容反映了汉代流行的巫教、神话、阴阳五行和神仙思想。
  花纹图案则多见于富于变化的几何纹样,如方格纹、菱形纹、三角纹、乳钉纹、方块S形纹、逗点纹、柿蒂纹和变形柿蒂纹等等。
  洛阳空心画像砖上的纹样是在未入窑前的半干砖坯上,以刻制的木板印模压印制成。印模分为阳模和阴模,故印出的花纹有凹、凸两种,后者较为少见,时间上也稍晚。每个印模自成一体,并且都没有边框,形成了明显的地域特色。如果砖面上的图案连续,就一模重复使用,还可以用几个画像印模组合成一个完整画面。
  
  三、表现手法和艺术特色
  
  洛阳汉代空心画像砖的艺术风格归纳起来主要表现在以下几个方面: ......
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摘自:文艺研究
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