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论全球化与后现代主义文化语境下的民族文化姿态.潘先伟 张东昌



  摘 要:在全球化与后现代社会文化语境中,任何一种文化都不可能成为霸权文化或终极文化。因此,正确处理多元文化与民族文化的关系,注重全球化与后现代性文化语境带来的社会特征的变迁,提倡多元文化的教育,对民族文化的保护与国际文化的交流发展具有重要的意义。
  关键词:全球化 民族文化 和谐文化 多元共存
  
  虽然一些新左派及民族文化新保守主义者对全球化发展保持高度的警惕与清醒,主张坚持维护民族利益,保护纯洁的传统文化,但是,二十一世纪的今天全球化趋势越来越严重,全球化的政治、经济与文化几乎每天都伴随着我们的生活,冲击着我们的思想、观念与价值形态。那么,我们应该以怎样的文化视角对待全球化?以怎样的民族文化姿态对待这多元文化的发展?怎样确立多元文化与民族文化的关系与立场?
  
  一、 全球化与后现代主义的文化语境
  全球化是二十一世纪不可逆转的世界潮流,在冷战结束以后,随着全球经济一体化,随着信息革命、新知识经济的全球兴起,全球化的进程越来越快。全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约、碰撞、冲突与融合的多元概念。中国自从改革开放后,经济上首先融入了世界经济大潮,参与了世界经济的竞争与循环,国际贸易与跨国企业发展促进了中国今天经济的腾飞。“全球化”也带来了价值观念的开放与多元,人们获得了更多的主体性意识,更多的民主、法制、环保与责任意识,更多的与世界交流与话语表达权力。但在全球化进程中,层出不穷的问题不断产生,其主要表现在四个方面:道义问题;收益问题;趋同与逐异问题;国际主义与民族主义问题。这四大问题对我国现代化与全球化进程也同样构成了挑战,特别是贫富差异问题,国际贸易逆差问题,文化传统与文化更新问题,国际性与民族性问题等。
  与“全球化”文化背景相伴的的另一大社会文化思潮是“后现代主义”。后现代主义是一场发生于欧美60年代,并于70与80年代流行于西方的文化与艺术的社会哲学思潮。很多人认为后现代主义的本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。从历史的眼光看,后现代主义被看作是对现代主义在美学上、形式上的一种扩展、一种修正与一个变种。美国学者弗雷德里可·杰拇逊教授在《后现代主义与文化理论》中,概括了后现代主义文艺四个基本审美特征:首先,是主体消失。在后现代文化氛围中,传统的价值观念和等级制度被颠覆了,现代主义中的个性和风格被消除得一干二净,主体成了某种破碎的幻象。其次,是深度消失。现代主义艺术总是以追求乌托邦的理想、表现终极真理为主题,而后现代主义艺术则放弃了作品本身的深度模式,不再具有思想,不再提供解释,拒绝挖掘任何意义,仅仅追求语言快感。 再次是历史感消失。历史永远是记忆中的事物,而记忆永远带有记忆主体的感受和体验。第四是距离消失。在现代主义艺术看来,距离既是艺术和生活的界线,也是创作主体与客体的界线,它是使读者对作品进行思考的一种有意识的控制手段。后现代艺术中,由于主体的消失,作品失去深度和历史感,仅仅具有作用于人感官的刺激性,而没有任何启发和激扬的功能,换言之,它强调的只是欲望本身。
  
  二、世俗化与当下民族文化心态表现
  在全球化与后现代文化思潮中,中国不可避免地受到了很大的冲击。传统的道德观念、价值观念、精神追求、生活理念与理想追求发生了一些颠覆性的表现。整个中国社会文化心理表现出以下特征:
  首先,追求社会权力与资本崇拜。中国改革开放与全球化紧密相连,全球化给中国民众带来的最大利益是继续坚持改革与开放,人们在改革与开放中更能获得实际利益。全球化首先表现的是“资本”的全球化,中国民众在历史上从来没有比今天发现资本的无穷魅力,各种投资、基金、保险、跳槽、学习、培训、进修及各种关系背后都是对资本的无限推崇。人们的价值观判断不再是以人格与道德的纯洁与高低来衡量,而是以个人拥有的资本与财富来判断一个人的能力与价值。由于中国社会资本与权力的暧昧关系,除了对资本本身的崇拜外,很多人追求的是权力。权力在某种特定的时代可以转换为资本的利润,所以拥有权力不仅仅是话语表达的优先,更是隐藏资本的巨大诱惑。权力过去是一种神话,而今天的资本更是全民追逐的全智全能的“上帝”,因此,全球化对人们最大的冲击是资本在中国的“复活”。
  其次,热衷消费主义与享乐主义。“后现代”文化语境的一个重要特点是狂热消费及享乐主义,而中国当下的一个社会显著特征就是刺激消费与享乐。过去,人们把金钱存入银行防老防病,而今天是人们提前从银行贷款及透支进行享乐。房价在五年期间犹如孙悟空的魔幻一天一个飙升与猛涨;各个大城市的车流以突破百万的几何数字年年递增,以至北京的机动车高达四百多万辆,每天车流如海,汹涌澎湃,前堵后涌;“五·一”、“十·一”黄金假期更是各处人头攒动,摩肩接踵。“房奴”、“车奴”比比皆是,但是,人们对高消费的热烈追求与激情并末减弱。时尚、服装、化装、美食都成了人们消费的兴趣。值得关注的是,除了物欲化的刺激与满足,人们还对情感进行过度追求与消费,情人、二奶、网恋、419(一夜情)、SM(虐恋)、gay 与lesbian(男女同性爱)等情感现象已在现实社会中广泛存在,并且越来越被大众所理解与接受。
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