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“留下一些东西让他去生长”


□ 王立世

  ■王立世

  “流水落花春去也”,人生确像一个梦。我们喃喃的心语,就是梦的影子在摇晃。

  一转眼十余年又匆匆而去,生命最灿烂的这段时光,我的文学梦却日渐暗淡和憔悴,回首往事常因无所作为而愧疚不已。一个难忘的良宵,与几位朋友开怀畅饮,其中一位叫王居栋的青年不久前参加了某个单位的公开招聘,在众多的竞争者中脱颖而出,面试在即,也许是对前程的担忧吧,他感慨“自古天意高难问”,以此作了一首小诗用短信发给我。为了不扫年轻人的兴,我拿起放下多年的笔,硬着头皮用“自古男儿多壮志”串了一首小诗作为酬答,为其壮行。我得感谢居栋,是他唤醒我沉睡的情感和创作的欲望,也唤起我对前半生的回眸和反思。

  我出生在洪涛山下、桑干河畔一个名不见经传的小村,祖祖辈辈以务农为生,父亲他们这一辈大多进了城。童年的记忆除天高云淡、风平浪静的乡村美景外,更多的是和小伙伴们一块踢毽子、捕鸟、捉迷藏、玩打仗的情景。为了缓解家庭经济的紧张,我孩提时就参加了大队的生产劳动。记得掰玉米时我老是冲在最前面,村里的年长者很欣赏我的吃苦耐劳,预言我将来一定是个好劳力,那时我一颗小小的心感到无比的自豪。因过早体验了生活的种种艰辛,我从小就养成了独立向上的志趣,为人做事不求奢华张扬,崇尚自然质朴。十五岁初中毕业后,在异常激烈的竞争中考入朔州师范。离开家乡和父母的那一天,乡亲们为我送行的情景到现在还历历在目。刚入师范时,我对学校的功课不敢有丝毫的懈怠,因为我做的还是大学梦。在文学素养很深的郝米山老师的影响下,一改“学会数理化,走遍天下都不怕”的雄心壮志,一头扎进浩如烟海的文学书籍中,有时一天就读一本长篇小说。那时,我非常喜欢看一本叫《通俗哲学》的书,书中“人是核酸和蛋白质的存在方式”这句话对我触动很大,对我世界观、价值观、人生观的形成产生了不可磨灭的影响。现在与朋友们探讨人生时,我还常常引用它。朋友们多认为太悲观,感到像把人华丽的衣服一下剥光,人的神圣感荡然无存,其实这是真正的唯物主义观点。人的本质是物质的,是物质的一种寄存方式。用这个哲学观点看世界,有恍然大悟、茅塞顿开之感,有利于把人从偏见和奴役状态中解放出来,更加珍视普通人的尊严和价值,在现实生活中更好地贯彻以人为本的思想。

  我大学时的一位老师才学过人,学术成就斐然,博士研究生毕业后,没找关系分到了一个普通单位。同学们庆幸之余深深为之惋惜。我的老师却不以为然地说“都一样,死了都是一堆烂骨头”。初听觉得有点悲凉和消极,但细想就是这么回事。人哭哭啼啼来到这个世界上,最后又无可奈何地离开它,生不能带来什么,死不能带走什么,一切都是身外之物,只有平安、健康、幸福、快乐弥足珍贵,只有亲情、友情和爱情让我们永难忘怀。人也不会满足于猪一样饱食终日、无所用心的生活,卑微的人也可有崇高的思想,贫穷的人也可有美好的情感,平凡的人同样可以忧国忧民。生活中只有经过与人同甘共苦的历练,才能使你在别人心中留下深刻的记忆。奉献自己的快乐和分担别人的痛苦都是一种幸福,共享与分担应是人生的两大主题。“留下一些东西让他去生长”,比尔·马克格林所言极是。我很向往范仲淹“不以物喜,不以己卑”这种达观的人生态度,人与人交往应该跨越世俗的障碍和时空的限制,追求心灵的感应和精神的契合,多层次、全方位的互补才能使你的人生更加充实和丰满。

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摘自:山西文学
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