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艺术设计中的象征化解读


□ 高忠兰 刘晓光 姜宇冰

内容摘要:在艺术设计作品的阅读过程中,象征化解读是读者最普遍的解读方法,本文通过对象征化解读的存在基础、发生机制、解读特征等方面的分析,提出了在艺术设计中的相应原则。
关键词:象征解读艺术设计

艺术设计的主要目的之一是意义的传达。意义是人与社会、自然、他人、自己的种种错综复杂的文化、历史、心理与时间关系的反映。对意义的探寻与解读是人类的本性需求,它实际上是人类认识自己、认识世界的活动的最主要方面,因而是人类最基本的活动之一。
信息接收者——读者的解读是意义传达的关键环节。解读是读者对艺术设计作品意义的解释与阐发,是一种建构性的主体行为。意义的解读有多种方法,而象征化解读是人类最基本、最普遍的解读方法之一。
“象征”是历史久远、含意宽泛的一个概念。根据其基本特征,可概括为“以具体可感的形象来表现抽象的意义 ”,可以认为象征即“形象表征”。在对艺术设计作品的阅读过程中,象征化解读是指不管作品是否包含象征意义,作者是否运用了象征手法,读者都会站在象征角度,用象征的解读方法参与建构作品象征意义的活动。
负面的象征解读会对作品产生不利影响。如丰田霸道汽车广告,石狮子是中国的象征,用来向日本的汽车敬礼,被认为是对中国的污辱因而遭到强烈反对。问题大多出在作者对读者的这种象征化解读能力与必然行为缺乏足够的重视。
正面的象征解读有助于丰富作品的内涵,增加人们的体验与乐趣。如2004年雅典奥运会标志,橄榄枝的花环使人们象征化地解释为希腊、奥运、和平与胜利。《装饰》杂志第100期封面的设计中,以中国传统的攒尖顶、吉祥结、绘有衣食住行符号的旗帜来象征传统文化,以光盘、耳麦、线路板象征现代科技,二者有机结合于青年女性身上,构成了清晰的文本结构,引导人们去解读“承传文化,把握未来”等内涵。

一、象征化解读的存在基础

象征是人类的基本表达方式、思维方式与生存方式,是象征化解读的存在基础。象征作为表现方式,源于人类的丰富体验与有限语言之间存在着较大矛盾,必须通过象征、比喻、暗示等方式突破语言的限制,达到交流目的。象征也是一种思维方式,黑格尔、波德莱尔等人从认识论角度考察象征,把它看成一种认识方式。象征思维是通过想象和情感体验把握对象的隐秘内涵的心理过程,即形象思维。象征更是生存方式。勒温的拓朴心理学认为,人的心理活动就是在“心理场内进行的心理紧张系统的活动”。这种运动趋向于人与环境紧张关系的缓和与解决,这主要通过两种途径:以实践行为达到目的;或通过联想、想象等获得替代性满足,即象征。它们有机结合,构成了完整的象征体系。
象征伴随人类文明发展至今,已经深深积淀于不同文化圈中每个人的心灵深处。因而不论作者是否运用了象征手法,设计作品是否包含象征意义,读者都会站在象征的角度去解读,去获得象征化的心理体验与满足。这是人类必然的本性行为,需要我们对这种解读行为的内在规律有足够的研究。

二、象征化解读的心理机制

发生认识论的创始人、瑞士心理学家皮亚杰提出了主体认知结构的存在。皮亚杰通过大量的科学研究,发表了著名的认知发生过程公式“S→AT→R”。S是客体刺激,T是主体认知结构,A是同化作用,R为主体反应。公式表明,认识活动不是读者消极、被动地接受行为,而是一种在认识结构(T)与客体刺激(S)交互作用下的主动反应。主体认识结构在很大程度上制约着(或引导着)主体的反应强度或范围。
这种主体认识结构,在接受美学中被称为“期待视野”或“前结构”,是象征化解读的心理基础,源于海德格尔的“先在结构”、“理解视野”以及伽达默尔的“成见”等概念的“期待视野”,是姚斯创始的接受理论的核心概念,是指“在阅读一部作品时读者的阅读经验构成的思维定向或先在结构。”
艺术设计中的象征化解读,也符合“S→AT→R”模式。在这种行为中,象征范畴的内容在“期待视野”中占据了较大比重,从而引发读者在象征方面的联想反应。良好的意义解读,既需要具有良好文本结构的作品,又需要具有良好“期待视野”的读者。

三、象征化解读的特征

1. 行为特征
解读行为的必然性。前面已经论述过,象征是人类基本的生存方式、思维方式、表达方式,因而对设计的象征解读是人类的必然行为。
解读行为的普遍性与差异性。象征是人类共有的表达方式,具有跨时空、跨文化的普遍性。但在不同文化圈中,由于约定俗成的概念不同,解读内容可能存在着较大的差异,这要求我们要注意顺应特定读者的“期待视野”,特别是民俗、禁忌类内容。
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摘自:装饰 2005年第09期  
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