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浅谈陈独秀在马克思主义中国化进程中的作用


□ 赖燕茹,陈海洋

  (国防科学技术大学人文与社会科学学院,湖南长沙410072)

  摘要:陈独秀是我党早期领导人之一,他和李大钊共同缔造了中国共产党。本文从三个时期对陈独秀在早期马克思主义中国化进程中的作用进行分析,挖掘其历史贡献及经验教训,以期为当前马克思主义中国化提供一些参考。

  关键词:陈独秀,马克思主义中国化

  一、新文化运动时期,奠定了马克思主义中国化的思想文化基础

  (一)探索西方文化中国化的道路,启发马克思主义中国化的萌芽

  1840年中国社会在各方面都发生了深刻的变革。在西方文明直接冲击下,封建文化日益成为封建统治下的文化专制工具,中国文化已经不可能以一种渐进、温和的方式消融西方文化。“中体西用”逐渐走向守旧,陈独秀等一批“新青年”“宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭”,擎起文化革命的大旗,企望割掉国民灵魂上的辫子。他对封建旧文化发起了毫不妥协的挑战,他认为“新旧之间,绝无调和两存之余地”。但他也并非完全的否定传统文化,他所反对的是用不适应现代社会的封建伦理来“支配今日之人心”。于是,他正式举起了文化革命的旗子,首开思想文化上的破旧立新。后来,一向主张和平渐进的胡适曾说,若按他的态度来,“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试”。

  在积贫积弱的旧中国传播西方文明,陈独秀选择的是一条毫不妥协的再造之路。这样极端的方式,是当时历史的必然选择。正是这种清醒的判断,巨大的勇气和决绝,中国实现了五千年来第一次的思想大解放,为后来马克思主义在中国的传播扫清了思想上的障碍。

  (二)吸引众多青年接触马克思主义,推动了马克思主义大众化的进程

  作为新文化运动的主将,陈独秀的言论和思想,影响了整整一代进步青年。他主编的《新青年》,因其战斗性和思想性吸引了一大批青年读者。在其影响下,大批青年迅速摆脱了封建思想的束缚,走上了民主主义道路,随着运动的深入转而信仰马克思主义,毛泽东就是其中一位。他曾不只一次地说过,陈独秀对他的影响“超过任何其他人”。陈独秀以《新青年》为主阵地,编发了大批宣传马克思主义的文章。据统计,从“五四”运动爆发到中国共产党成立,《新青年》先后发表了宣传马克思主义和进步思想的文章达130篇。他亲自抓马克思主义著作的翻译工作,委托恽代英翻译考茨基的早期著作《阶级斗争》,同时又叮嘱陈望道将《共产党宣言》全文译出,陈独秀亲自和李汉俊校对后出版。这些工作极大地推进了马克思主义大众化,从而推动了马克思主义初步中国化。

  二、建党时期,迈出了马克思主义中国化实践的第一步

  (一)推动马克思主义与工人运动相结合,奠定党的阶级基础

  陈独秀认识到马克思主义首先是工人阶级解放运动的学说,因此他首先在工人中传播马克思主义。他亲自委托朋友和《新青年》的读者在各地工人群众中调查工人阶级的状况,调查的结果刊登在1920年5月的《新青年》“劳动节纪念号”上。同时又积极在工人中开展活动,他的著名演讲《劳动者底觉悟》就发表在这一时期。

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