互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 纯文学 > 文章正文
刊社推荐

曹雪芹与屈原的一次对话


□ 王向峰


屈原是中国第一位伟大的诗人,从战国到现代一直影响巨大,正如李白诗云:屈平辞赋悬日月;曹雪芹是清代伟大的小说家,他的巨著《红楼梦》家喻户晓,被称为封建社会的“百科全书”。屈原比曹雪芹早生两千多年,并有以〈〈离骚〉〉为代表的多篇辞赋,泽溉着后世的莘莘学子,以致凡是寄身翰墨,把笔为文者,无不受其滋养,如梁人刘勰所说“其衣被词人,非一代也。”作为旷世奇才的曹雪芹自然也不例外。他在〈〈红楼梦〉〉中写有两片辞赋,不论文采形式与思想倾向,都明显受屈原的影响。如第五回写宝玉梦游太虚幻境,见警幻仙姑出场,作者以现场见证人的视角,描述了宝玉的梦中情人,是一篇绝佳的美女赋,无论写服饰写步态,还是写声音笑貌,都能传神写照,曲尽其妙。如“纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄;其素若何,春梅绽雪;其洁若何,秋菊被霜"等等。比之于《诗经》中《硕人》和乐府中《陌上桑》是写姜女,更显“惊采绝艳”,可与宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》对美女之极尽形容的笔致相媲美;并可补足屈原虽有寄托理想的《思美人》和赞颂女神的《魂》,但却并未真正细写美女若何的不足。
曹雪芹最受屈原影响的是替宝玉写悲挽晴雯之死的《芙蓉女儿诔》,他把晴雯写成一个“高标见嫉”、“直烈遭危”的贞节之士,生在浊世,“鸠鸩恶其高”,“薋葹妒其臭”,她必然像鸷鸟一样遭到捕杀,像香草一样遭到铲锄,这使她纯洁的灵魂飘游在天宇之上。这时曹雪芹的笔把晴雯放在了《离骚》般神游天国的氛围中,让晴雯和屈原一样,“乘玉虬”,“驱丰隆”,“倩风廉”,“御鸾鷖鹥”,“纫蘅杜”,“游玄圃”,真是高踏云天之外,有污染不了的光洁姿质。这是汉魏以来人们看到的可与日月争光的屈原的高洁之质,曹雪芹把这些都转写到了晴雯身上,可谓是千古忠臣烈女的同构。
但是生活在清中叶的曹雪芹由于受启蒙主义思想的影响,他对于君臣关系却有了自己的态度。《红楼梦》第三十六回写宝玉与袭人议论到人的生死,他对于“文死谏,武死战”,进行了有力批判:“人谁不死,只要死得好。那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏,他只顾邀名,猛拼一死,将来弃君于何地!必有刀兵他方战,猛拼一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死。”曹雪芹这里写的“死谏”,我并不认为是针对屈原之谏以及屈原之死而发的议论,但我们今天却可以用之评论屈原之谏与屈原之死,看究竟该当何论。
屈原生活在战国七雄争霸时的楚国,他在楚怀王和顷襄王两朝为官,曾为怀王朝的左徒,官位仅次于宰相。屈原有自己一套富国强兵的思想,如能得以施行,足可以让楚国与秦国抗衡。楚怀王一度也很相信他,但怀王身边有一群奸邪的朋党,他们对屈原造谣中伤,伺机陷害,怀王终于听信了谗言,放弃了与屈原约定的“成言”——也就是接受他的“举贤授能”、“循绳墨而不颇”一类的“圣哲茂行”的“善政”,相反态度大变,使他下野无着,流落于汉北。屈原离国后,楚怀王在军事和外交上的失败,使其觉得当年屈原的许多看法是对的,才把他召回复用。但庸懦无能的楚怀王却不能尽听屈原的意见,他要去秦国,屈原谏阻无效,怀王,终于死在秦国。顷襄王主国,仍被奸党左右,把屈原放逐于江南,最后投汩罗江而死。从《离骚》的结尾云:“已矣哉!国无人莫我知兮,吾将从彭咸之所居”,可以判断,《离骚》就是从“彭咸之所居”之前的最后明志。彭咸是殷商的大臣,向君主谏言不听,自己便投水而死,屈原走的是彭咸之路,也就是谏昏君而不得结果的自杀之路,大体上也属于“文死谏”的类型人物。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《海燕》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:海燕
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017