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奇谈怪论何时了


□ 于 斯

前不久,有人来京谈全国学术界的情况,特别谈到,山西有人撰文胡说,著名学者张颔可以竞选西泠印社社长。张先生对此发表异议,认为这是一种无聊的吹捧,自己根本没有这种奢望。这很让吹捧者没面子。 类似上述这种胡言乱语在山西学术界还有不少。近年来,山西学界有那么几个人冒充行家发表谬论,给山西学术界抹黑,引起公愤,直闹得乌烟瘴气,让人实在看不过去。 比如,有一位号称马克思主义理论家发表文章说,文学就是生产力。连文学这个上层建筑的概念和经济领域的生产力的概念也分不清,还敢大谈马克思主义理论,岂非咄咄怪事。这位理论家根本不懂文化学,竟然又说,世界的文明聚焦于东方,东方的文明聚焦于中国,中国的文明聚焦于山西晋南,晋南的文明聚焦于万荣,可以说世界的文明就聚焦于万荣。这个啰嗦的命题既没有论证,又没有事实根据。完全是霸王逻辑,毫无科学论证。不少人知道,这个理论家就是万荣的,他又是万荣学术职位最高的。他的话岂不是有说世界的文明就聚焦于他的身上之嫌吗?这纯粹是自大狂的呓语,实在太可羞,太可笑了。
主义理论,岂非咄咄怪事。这位理论家根本不懂文化学,竟然又说,世界的文明聚焦于东方,东方的文明聚焦于中国,中国的文明聚焦于山西晋南,晋南的文明聚焦于万荣,可以说世界的文明就聚焦于万荣。这个啰嗦的命题既没有论证,又没有事实根据。完全是霸王逻辑,毫无科学论证。不少人知道,这个理论家就是万荣的,他又是万荣学术职位最高的。他的话岂不是有说世界的文明就聚焦于他的身上之嫌吗?这纯粹是自大狂的呓语,实在太可羞,太可笑了。
又如,据说山西有一位戴有博士帽的某学院院长在《光明日报》发表整版的文章说,晋阳建城有4470年的悠久历史,引证的史料竟然是根本靠不住的晋朝人写的《帝王世纪》,他还知道姜太公的老婆叫桃花女,因为太原有一条平阳路,就能证明太原原来就是平阳。如此胡言乱语,真叫人笑掉大牙。让这样的人当院长领导学校的学术研究,可想而知会有什么结果。还有那么几个人,众口一词说太原的别称叫龙城,引得太原人“龙城\龙城”地叫个不停,自我感觉良好。事实上,历史上太原从来没有龙城这个别称,这几个人也根本拿不出证据来,只好辩解说大家愿意这样叫,就应该尊重群众意愿。好像学术问题可以靠群众运动来表决。这不是滑天下之大稽吗?又如,有人说天下张姓王姓都起源于太原。这是根据后世的材料逆推远古,就像一通梦话。又如,有人考证甘肃出土的铜奔马,名称叫飞廉铜马。《后汉书—董卓传》明明说,飞廉和铜马是两个东西。该人却非要“四字连读”,弄成一个东西。其文章居然获奖,太荒唐了。其实,像这种伪学术在山西也早已不是新鲜事了。比如前些年,就有人发文胡说罗贯中是山西清徐人,在清徐捏造了一座衣冠冢,还建了一座三国旅游城,结果游人寥寥,白花了一大笔钱,只剩下了一堆文化垃圾。后来又有祁县人说,罗贯中是祁县的。其实,文献材料只笼统地说,罗是太原人,并没有落实到县里。他们所据的家谱都根本没有确证。没几天,该人又发文说,孙悟空的老家在太原娄烦县,娄烦的领导又闻风而动,想搞旅游景点。跟着这个人起哄的,还有一个伪学者,毫无根据地认定围棋发源地在山西陵川县,闹得陵川花了一大笔钱。最近,那个考证罗贯中的学者又发高论说,传说中的女娲就是后土神,闹得万荣文人头脑发热,借此大搞活动。有了这些始作俑者,难怪山西学界的奇谈怪论绵绵不绝。也难怪会有人跟风起哄。所以当今就有人在临汾克隆出一个天安门来,可谓光屁股撵贼——胆大不怕羞。 ......
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摘自:山西文学
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