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论艺术的民族性与艺术交流


□ 郑欣淼

  什么是艺术?艺术的基本要素离不开民族、技艺和审美,合而为之即:艺术就是通过一定的技艺表现出本民族文化的审美理想。艺术给文化插上了审美的翅膀,使之飞往其它陌生的地方和陌生的民族。艺术本身就是人类在劳动中为了交流情感而产生出来的,这就规定了艺术是一种沟通人类思想感情的方式,这种方式是人类都能够理解的共同语言,如音乐、美术、戏曲、舞蹈、建筑和园艺等等,她可以超越国界、超越民族、超越一切空间。当然,由于艺术家和欣赏者在认识上的差距,会有一些具体的作品,在一定时间和范围内,难以使一些人理解,但迄今为止,还没有发现不能交流和无法理解的艺术门类。
  
  一、艺术的民族性问题
  
  艺术可以像鸟儿一样飞翔,艺术也和鸟儿一样是有窝的,这个窝就是民族归属。吉普赛的歌舞艺术几乎浪迹整个世界,在过去,她一直保持着自己的民族性,否则,这个没有祖国的弱小民族早就被当地民族的艺术同化了。不妨说:艺术没有优劣之别,只有民族之异。和文化一样,艺术不可能被武力征服,当19世纪的洋枪洋炮征服了非洲大陆后,西方人却被非洲的原始艺术征服了,19世纪末、20世纪初的西方现代派绘画就是得益于非洲人的原始艺术。
  政治多极化、经济一体化、文化多元化是未来世界的发展方向,是当今世界走向和谐的基本要素。和谐是在界面友好的前提下,诸多事物均衡发展的结果。文化和谐的基础是多元化,以艺术为例,由无数个支点支撑起来的世界艺术才能均衡地发展,每一个民族的艺术既是世界艺术的一个支点、又是世界艺术的一个部分,失去民族艺术特色的支点,世界艺术必然会出现失衡的现象。艺术的民族性关系到世界艺术的丰富性和存在的意义,也关系到该艺术的生命。
  由于历史、文化等诸多方面的原因,某些艺术“死亡了”,大致有两种情况,其一是该艺术的社会功用和传承人没有了,如古代的岩画艺术基本上失传了,几乎没有岩画艺术创作了。这种情况在20世纪依旧存在,如上个世纪二三十年代在上海兴起的月份牌年画在几十年后渐渐消失了,好在这些消亡的艺术在技艺上没有秘诀,比它复杂的技艺可以使其艺复苏,但产生这些艺术的文化背景已不同以往。其二是某个艺术被别的艺术同化了,其艺术原来的民族性已经没有了,如公元前一世纪至六七世纪的古代印度佛教的阿旃陀石窟绘画间接影响到了中国敦煌石窟的壁画艺术,敦煌壁画汲取外来艺术后在唐代形成了中华民族的壁画艺术特色,一直传承并影响到今天的工笔人物画。可是,由于宗教的原因,现在的印度教已不是一千多年前的佛教了,阿旃陀的壁画艺术已与今天的印度绘画失去了内在联系。今天有一些民族文化的基因渐渐退化,如爱斯基摩人、印第安人和毛利人等民族的艺术面临着被西方艺术同化的局面,美洲和澳洲国家也已经注意到了这个问题,在采取积极的保护措施,但问题的关键还在于,这些民族的后裔是否还能像他们的祖先那样有着继承和发扬本民族文化传统的意识。特别是在经济一体化的今天,国际间的经济发展将国际社会聚集成一个大村庄,艺术的民族性问题将更为艰巨地摆在弱小国家和民族的面前。
  艺术是一个民族文化基因的载体,无数个基因构成了这个民族的精神特质、审美意识、价值观念等等,这是在漫长的历史发展中形成的,民族文化基因是众多民族艺术之间区别的基本标志。民族艺术可以汲取许多外来因素,在这个过程中应当保持本民族的文化基因,一旦失去本民族的文化基因,这个艺术就不再属于这个民族了。如中国传统式的建筑可以接受西方的建筑材料,甚至吸收建筑内部的功能设施,但中国建筑讲求天人合一的哲学理念不能丢失,传统的中国建筑元素如四合院和后花园的布局、坡顶、廊柱、斗拱等都体现了中国文化的思想。正因为这些,才引得西方建筑学家的青睐,成为世界建筑艺术里一个独立的体系。没有民族文化基因的艺术是没有灵魂的艺术,而没有灵魂的艺术是缺少感染力的。
  艺术元素传达出民族文化的基因,无数个艺术元素与文化基因的统一就是艺术的民族性。艺术的民族性是艺术存在的基础,民族性上升到最高层位就是民族责任感,一个对自己的民族没有责任感的艺术家不可能对世界拥有良知、抱有真情。如果托尔斯基没有一颗伟大的俄罗斯民族之心的话,他的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等巨著不可能一直震撼到今天的世界。鲁迅的《药》、《阿Q正传》等小说在大声唤醒关在铁屋子里的人们,这正是他逝世后覆盖其遗体上的三个字“民族魂”的体现。艺术的民族性是进行民族间艺术交流的前提,没有民族性的艺术也就失去了交流的内容和形式,就如同一只空杯无法与任何饮品进行比较和交流一样。
  因而有一句话常被引用:“越是民族的,就越是世界的。”换言之,越是具有中华民族传统面貌的艺术就越能被异域所接受。有例为证,在2004年的“中法文化年”,我国在巴黎举办大型文物展览《神圣的山峰》,当中方策展人向法国总统希拉克问及最欣赏哪几幅山水画时,法国总统指出的十余件山水画竟然都是一级甲等文物。2007年是“中比文化之春”,在北京和布鲁塞尔举办的大型绘画展览《中国·比利时绘画500年》,欧洲著名的油画家、比利时策展人吕克·杜芒斯先生看到清初石涛和八大的作品时,惊异之极,他说,在三百多年前的中国,就有了非常成熟的现代艺术,他们是有理论的!
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